西汉末“汉复”政权首领。字季孟，天水成纪(在今甘肃秦安西北)人。赤狄后裔，出身于豪门士族，好经书，素有名望。早年出仕州郡，后被王莽国师刘歆引以为士(公、卿、大夫的属官)。歆死，归乡里。西汉末，王莽篡汉，天灾人祸，民不聊生，绿林等农民起义军揭竿而起，立刘玄为帝，复汉国号。更始元年(公元23年)，其叔隗崔、隗义等起兵应汉，嚣被众人推选上将军，占据天水等地，建年号“汉复”，史界称之为“汉复政权”。他以兴复汉室为宗旨，拥戴刘玄为帝，被封为右将军。更始二年(公元24年)，因隗崔、隗义欲叛汉自立，遂将二人密谋禀告刘玄处死，因功加封为御史大夫。更始三年，刘秀登基河北，人心归向，嚣即劝刘玄归政刘秀，以正汉室。被拒后，与众人谋劫刘玄归刘秀，事泄，亡归天水，自称西州上将军。建武二年(公元26年)，助刘秀镇压赤眉军，定关东。六年(公元30年)，因刘秀欲灭陇右隗氏政权和巴蜀公孙述政权，统一全国，被迫叛汉投公孙述，被封为朔宁王。旋即遭刘秀征讨。九年(公元33年)，因文臣武将叛离，被汉军所败，忧愤而死。
?—1770清朝将领。满洲镶蓝旗人。西林觉罗氏。大学士※鄂尔泰第四子。乾隆举人。乾隆三十一年(1766)，由副都统、侍郎授湖北巡抚，旋调湖南。三十二年，调云南巡抚。任内至普洱(今云南普洱县)办理军务;
汉代匈奴部落名。见“温犊须”(2283页)。
?—1712清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，弼齐噶岱子。康熙二十七年(1688)，随从兄※善巴附清，驻牧哈噜纳山。诏发杀虎口仓粟赈所属贫户。三十年(1691)，赴
即黑马奶，见“马湩” (159页)。
景颇语音译。解放前云南省德宏景颇族地区对传统习惯法的称谓。过去景颇族被划分为若干个山官辖区，每个山官辖区内包括数量不等的村寨，设有头人协助山官管理事务，他们没有本民族的成文法，山官及村社头人处理辖区内
族名。中国傣族的自称。读作“Dai”。其先民汉晋时称“滇越”、“掸”或“擅”;“僚”或“鸠僚”，唐宋时称“金齿”、“银齿”、“茫蛮”、“白衣”等;元明时称“白衣”、“百夷”，清以后称“摆夷”或“摆衣”
新疆乌兹别克族婚俗之一。乌兹别克语，意为初步订婚。送礼仪式只能妇女参加。一般由男方母亲和几位女性亲友组成。礼物包括衣料、砖茶、食糖及自制糕点等物。当男方母亲把带来的礼物用托盘恭敬地放在女方母亲面前时，
珞巴族民间传统运动项目之一。亦作芦白、博博。选用一高大树运回村竖立，将藤条或绳一端拴在高10余米的树顶端，一端固定于地面，呈斜坡线。活动时男女均可参加比赛。男性攀高须在第二次起跳时双手握绳索，仰面朝天
?—1864清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓富察氏。杭州将军福祥子。道光十八年(1838)进士。任户部主事。咸丰三年(1853)，太平军进入直隶境，清命办理粮台事务。七年，以副都统衔任科布多帮办大臣。九年，
哈尼族传说中的祖先。哈尼族每个成年男子都能通过背诵从孙米窝开始传下的父子连名的家谱，找到自己的家族和家族分支建立的时间，从而判断同族人之间的血缘远近和亲疏关系。