编年体与演义体结合的蒙文长篇历史小说。全称《大元盛世青史演义》。由卓索图盟土默特右旗(今辽宁省北票县下府乡)协理台吉旺钦巴勒(1795—1847)及其子著名蒙古族文学家尹湛纳希(1837—1892)两代人写成。※旺钦巴勒撰写至前8回，病故。※尹湛纳希从1870年继承父志，着手续写，历时20余年，于1891年成书。相传全书为12回，记载自成吉思汗出生至元末200余年的蒙古历史。现存69回，60余万字。前59回记述成吉思汗及其祖先的历史，后10回记述窝阔台即位后的历史。作者广泛涉猎蒙、汉、满、藏各种文字有关蒙古族历史的记载，民间传说，特别是汉文史书《通鉴纲目》、《元史》等，对重要事件和年代作有考订。作者自称为这部书“废寝忘食，日以继夜，竭尽愚才，将十部史书做过精心考究，探索寻觅，几乎达到头昏目眩的地步”。作品塑造了许多生动人物形象和动人故事，不仅突出成吉思汗及其将领和蒙古族巾帼英雄，还赞扬了普通牧民的高贵品德和智慧。在艺术创造上继承和发扬了蒙古族古典文学的优良传统，并吸取了汉族古典文学的精华。在蒙古族近代文学中达到了较高的水平。有蒙、汉文本行世。
契丹部族名。一作窈介部。原为※奚族三营(氏族)之一，契丹开国前后被攻降，成为契丹著帐(皇族宫帐)奴隶，设夷离堇(军事首领)管辖。辽圣宗时(982—1031)释免奴隶，置为部，为圣宗三十四部之一。部民取
宋代少数民族名。亦称大路蛮、勿邓(即唐时勿邓部落)。居汉越嶲郡会无县地。酋长自称“百蛮都鬼主”。开宝二年(969)，都鬼主阿伏令王子入贡。四年，复令弟游击将军卑吠率众平定黎州定远叛兵，诏授归德将军。六
即“王万庆”(205页)。
书名。全书直译为《善说一切宗教源流及教义晶镜史》，意译统称《宗教流派境史》。因此书※土观·罗桑却吉尼玛(1737—1802)所著，故书名又多称《土观宗派源流》。成书于明嘉庆六年(1801)。作者系青海
辽代佛塔。俗称白塔。位于今内蒙古呼和浩特市东郊白塔村西。具体建筑年代史籍无载，亦无碑铭可考。《归绥县志》称，传辽圣宗时(982—1031年在位)建。一说辽道宗(1055—1101年在位)时崇尚佛教，各
南诏封山名。南诏第六世王异牟寻于唐德宗兴元元年(784)，封五岳四渎，以乌龙山(又名绛云弄山，位于今云南禄劝彝族苗族自治县东北300里)称东岳，为五岳之一。亦即乌蒙山，又称云龙山，有12峰，雄拔陡绝，
元朝皇帝于内庭大宴时所着特制衣冠。又作天子质孙服。冬、夏之服不同。冬有11等，夏有15等，衣料精美，饰以珠宝，极为富丽。参见“质孙宴”(1467页)。
①蒙元时期蒙古官名。详见“奥鲁”(2252页)。 ②(1232—1297)元朝将领。蒙古札剌儿部人。※忒木台子。有智勇。早年为宪宗宿卫。八年(1258)，从征蜀，攻钓鱼山。世祖至元五年(1268)，从
碑石。金代修建佛寺以女真文字雕刻的功德题名碑，因原立于朝鲜咸镜北道庆源郡东原面禾洞佛寺，故名。现存汉城博物馆。碑身上部已残去一段，现存部分高约2米，宽约0.6米，厚约0.45米。四面皆刻女真字，字径2
见“完颜珣”(1145页)。