韩二个
?—1781
清代撒拉族、回族联合反清起义首领之一。青海循化(治今循化撒拉族自治县)人。撒拉族，出身殷富。早年教农民辟山开荒，凿渠灌溉，使荒滩变良田，为群众所拥护。乾隆三十四年(1769)，与※苏四十三共同领导当地伊斯兰教新教。四十五年(1780)，领导新教群众向老教土司头人进行斗争，并逐渐把斗争的锋芒指向袒护老教，压制新教的清统治阶级。翌年正月，举众杀老教总头人韩三十八;三月，率众起义。后于攻破河州(今甘肃临厦西南)的战斗中，中炮身亡。
清代撒拉族、回族联合反清起义首领之一。青海循化(治今循化撒拉族自治县)人。撒拉族，出身殷富。早年教农民辟山开荒，凿渠灌溉，使荒滩变良田，为群众所拥护。乾隆三十四年(1769)，与※苏四十三共同领导当地伊斯兰教新教。四十五年(1780)，领导新教群众向老教土司头人进行斗争，并逐渐把斗争的锋芒指向袒护老教，压制新教的清统治阶级。翌年正月，举众杀老教总头人韩三十八;三月，率众起义。后于攻破河州(今甘肃临厦西南)的战斗中，中炮身亡。
见“统军”(1785页)。
佛教称谓。梵文音，又作苾��尼、煏尼、 比呼尼。藏语称阿尼、准玛。意为“乞士女”、“除女”。也称“沙门尼”，俗称“尼姑”，“尼”指女子出家后受具足戒者。出现较晚，据说阿难请
即“木板令”(256页)。
参见“巴延阿布该阿玉什”(420页)。
书名。元吴莱(1297—1340)撰。12卷。莱，浦江(今属浙江)人，字立夫。门人私谥为渊颖先生。延佑(1314—1320)试礼部不第，退居深袅山中，自号深袅山道人。与黄溍、柳贯齐名。是集卷1为赋，卷
驻藏大臣衙门别称。位于拉萨大昭寺以西，为驻藏大臣衙门和兵营地。因衙门前有石狮一对，藏人俗称其为“夺僧格”。咸丰七年(1857)，藏中不靖，将离城较远之北郊扎什城驻藏大臣衙门及兵营移至拉萨城，官兵在扎正
民国时期水族反压迫斗争。民国三十二年(1943)，以官府横征暴敛，抓兵拉夫派役，民不堪命，加之是年遭灾严重，生活无着，民众请求开仓借粮充饥，被拒，反遭诬陷。贵州三都水族农民遂在韦洪彬(1908年生于三
见“汉人枢密院”(618页)。
又作“巴雅米纳堪布”。清代西藏高僧。巴雅尔系蒙语，有“礼仪”之义。多以传达清中央与西藏地方间政令为己任。如十世达赖时之堪布，曾随清驻藏大臣文干等依清朝所定“金瓶掣签”制，择定十世达赖喇嘛转世灵童，后奉
见“车凌”(277页)。