清初伊斯兰教学者。字文炳，号仲修。云南永昌(今保山)人。回族。元云南平章政事赛典赤·瞻思丁十五世孙。幼家贫，年15始业文章。南明永历十一年(1657)，永历帝在云南建国，以经济之才被推荐为锦衣侍郎。两年后“避隐教读，笔耕自膳”。通晓儒、道，佛学，著《经权集》、《樗樵集》。后专攻阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典、古籍。曾到四川、陕西、河北等地寻师、讲学。康熙七年(1668)秋，又离滇赴京，受清宗王聘请在旗下教读。著《清真指南》，介绍伊斯兰的历史、经义、哲学、教律、天文、传说等。
古运河名。春秋末年伍子胥率吴师伐楚时在太湖上游地区开凿的一条人工运河。据《天下郡国利病书》引《东坝考》：“春秋时，吴国阖闾伐楚，用伍员(伍子胥)讨，开河以运粮，今尚名胥溪河。”从太湖西南与长江沟通。
见“窝阔台”(2297页)。
金封爵。范成进受封。成进原为宋将，理宗宝庆二年(金哀宗正大三年，1226)守盱眙，后降金，受封此爵。天兴元年(1232)起用为元帅，次年，率所部攻卫州，大败于白公庙。不知所终。
靺鞨诸部之一，后为黑水靺鞨16部中的一部。亦称越喜靺鞨。所在有3说：一说在今乌苏里江以东至日本海地区;一说包括今黑龙江省富锦县至前苏联哈巴罗夫斯克(即伯力)及其以下地方、乌苏里江两岸;旧说在今吉林省怀
清代乍丫地区副呼图克图。藏族。俗称二呼图克图。五世大呼图克图圆寂后，由其一人管事，办理一切事务。道光(1821—1850)年间，因赴藏学经事，与六世大呼图克图图布丹济墨吹济加木参有隙，相互纷争10余年
明、清四川土司名。明万历二十四年(1596)，因土官马氏内部争权，降黎州安抚司改置，治所在今汉源县北清溪镇。清初与大渡河千户所合并改设黎大千户所;另一部置黎州土百户。参见“黎州土百户”(2515页)。
回族说唱艺术。俗称“家曲”。回族举行婚礼时，邀请民间歌手演唱的曲调。流行于甘肃临夏回族自治州和青海、宁夏、新疆等回族聚居地区。分散曲、叙事曲、五更曲、说唱曲(也称“打调”)和酒曲等五种。其传统演唱形式
藏传佛教寺院。藏语称“夏卜浪圆满法洲”。在青海同仁县夏卜浪村。系黄南地区最古老寺院之一。元至正元年(1341)，由曲结顿珠仁钦建，后由其侄释迦桑布主持寺务。后毁于兵乱。约民国初年，由叶什姜寺之加央扎巴
唐代对部分白蛮称谓。其部本居弄栋县(今云南姚安县北)鄙地，昔为褒州(今云南大姚县)，有首领为刺史，因误杀其参军，挈族北走，后散居磨些江侧，故剑川、共川等地亦有分布。
明代湖广保靖州土官。土家族。保靖州(今湖南保靖县)两江口长官彭武之子。成化(1465—1487)中，以功授两江口长官，随司理事，无印署。成化六年(1470)，奉调从征广西断藤峡(即大藤峡)瑶民暴动及襄