清末民国书画家。原名，字子骧，号企周，别号环中子，又署邛池渔父。四川西昌人。回族。出生小商家庭。少孤贫，癖嗜书画，拜画家周境圹为师，学写意工笔画。初露才华，壮游云南、四川等地。以画会友，技艺大进。辛亥革命后，于1912年在成都与友人共同创办《神州画报》，任主编。因讽喻时事，抨击军阀，受到当局迫害。愤而出川，浪迹大西北及江苏、浙江、安徽等地，描绘山川，博采各派，画艺精进。1920年旅居上海，与画界名流曾农髯、李梅庵、黄宾虹、张善子等结交，继续研习技法。凡山水、人物、鸟兽、虫鱼、无所不画，画无不工。将古今中西各法，南北宗派，俱熔为一体，自成家法，被誉为“画学博士”。1926年曾作《寒夜出征图》以颂北伐军，被视为革新创举，深得好评。曾任教于上海美专。1930年后，其作品多次在日本、英国伦敦、美洲巴拿马、香港、新加坡展示，蜚声国际画坛。1931年事变后，曾亲自带领学生，以画进行宣传，揭露国民党政府投降政策，鼓舞抗日斗志。1938年2月2日在上海逝世。著有《马骀画宝》(康有为、但懋辛、张大千等均为其题词)、《企周画剩》、《企周画集》、《马骀画问》、《四言画诀》等。
布依族人民反抗法国传教士暴行的武装起义。清光绪三十二年(1906)，法国天主教传教士深入贵州各地，以传教为名，勾结当地官吏霸占农民土地，剥削劳动人民，奸污妇女，无恶不作，激起各族群众的极大愤怒。是年秋
桦皮棚。赫哲语音译。亦作“塔拉安口”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是赫哲族旧时夏季外出捕渔、狩猎用桦树皮围盖成的一种临时住所。解放后被布帐篷取代。
果品名。主要产于新疆，据古籍记载，是从古波斯引入新疆及华北等地的。波斯语和维吾尔语称“巴旦姆”。其果似桃呈扁形，故又称扁桃。果仁含有大量植物油、蛋白质、维生素和多种微量元素，具有很高的营养价值和医药价
见“碎叶水”(2351页)。
明代西藏聂哇谿卡早期首领、军事将领。又称谿卡夏哇。藏族。15世纪人。曾任帕竹大司徒官吏，知兵法，善治军，应帕竹司徒之求出任帕竹之代理诸军统帅，曾以奇计一举击败萨迦本钦桑哇。后任冈波镇盖尔谿卡堡主管，在
1867—1925清末民初两广官僚军阀。字子诚。哈尼族。云南稿吾卡第五代土官龙汝霖之子。幼好武，性刚愎，惯权术。不满长兄※龙觐光代办纳更土司事务，串通胞兄龙裕光逼其让权，出走四川、广西。光绪二十六年(
参见“静塞军司”(2419页)。
?—1887清朝将领。达斡尔族。姓郭贝尔氏。字石友。世居东布特哈莽鼐屯(今黑龙江讷河县)。察哈尔副都统都尔通阿子。初随叔父盛京将军都兴阿，累官为记名副都统，赐号讷恩登额巴图鲁。光绪元年(1875)，充
1559—1622后金将领，五大臣之一。满族。觉尔察氏。世居瑚济寨。完布禄子。少年从父归太祖努尔哈赤，隶镶蓝旗满洲。明万历十一年(1583)，率兵破萨尔浒城(今辽宁省抚顺市大伙房水库东南隅)。十二年，
传说中的古代巴人首领。名务相。相传其地有五姓：巴、樊、瞫、相、郑，皆出于武落钟离山(在今湖北长阳县境)。其山有赤黑2穴，巴氏之子生于赤穴，余四姓皆生于黑穴。未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，相约能中