唐、宋史籍对分布于今滇东、黔西、川南的西爨白蛮、东爨乌蛮等首领之称号。各有部落，为政治、军事、宗教三位一体的首领，或称“鬼首”。可能源于信仰鬼教而命名。因辖区和势力大小不同，有鬼主、大鬼主、都鬼主之分。小部落的首领称鬼主，《新唐书·两爨蛮传》曰：“百家则置小鬼主”;大部落首领称大鬼主，如和蛮大鬼主孟谷悮、昆明大鬼主罗殿王(其统辖区称罗氏鬼国)等;各部落间共推的首领称“都大鬼主”，据《新唐书·两爨蛮传》载，分布于凉山安宁河流域被总称为东蛮的勿邓、两林、丰琶3部共推两林首领为都大鬼主，《敕安南首领爨仁哲书》提到南宁州司马威州刺史都大鬼主爨崇道等。各鬼主间常有交往或争战，但不存在固定的隶属关系。随着奴隶制的发展，诸鬼主逐渐演变成大小奴隶主世袭贵族，拥有政治、军事实力，并利用宗教鬼巫进行统治。
1674—1736明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝壤塘县)第五世活佛。出生于嘉绒地区郭杰之嘉麦族，人称郭杰瓦。9岁被确认为壤塘曲尔基寺第四世活佛扎巴卧赛之转世。13岁在曲尔基寺温布尊前受
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初撰。4卷。咸丰八年(1858)成书。复初(1794—1874)，字德新，云南大理人，回族，精通阿拉伯文、波斯文和伊斯兰教典籍，著述等身。此书卷一为“信源六箴”
清朝武官。蒙古正蓝旗人。卓特氏。世居巴林地方。天命三年(1618)，从阿巴泰贝勒征明，攻抚顺，取广宁，败明兵于沙岭。天聪三年(1629)，随太宗征明，至通州。继随俄罗寨臣等败明经略袁崇焕兵。又同讷门哈
南北朝时巴东少数民族的总称。以居地为族称。古泛称※荆蛮。※廪君或※槃瓠之后裔。分布在今四川奉节一带。其居地深山险阻，人迹罕至。南朝宋大明(457—464)中，与建平、宜都、天门等郡蛮同举兵。太宗、顺帝
藏文书名。西藏贵族学者多仁丹增班觉著。成书于18世纪中叶。著者出身“噶细瓦”(藏语意为“四喜”)家族，祖父贡布欧珠饶丹，被清朝封为“公爵”，尊称公班智达，居拉萨之官邸名“多仁”，故以名书。该书主要记载
即“火不思”(392页)。
见“耶律阿保机”(1325页)。
?—552南北朝时期柔然可汗。郁久闾氏。※伏图子，※丑奴弟。柔然建昌十三年(北魏正光元年，520)，柔然内讧，母俟吕陵氏及大臣杀可汗丑奴，遂被立为可汗。立经10日，为族兄示发所败，与弟乙居伐率轻骑南投
书名。亦名《蛮志》、《云南志》、《云南记》、《云南史记》、《南夷志》、《南蛮记》、《南蛮志》等。唐樊绰撰。唐懿宗咸通三年(862)，绰在安南(交趾)经略使蔡袭部下作幕僚期间，鉴于南诏和唐朝关系重要，即
见“阿剌吉八”(1227页)。