鬼侯
商代鬼方酋长。鬼方游牧于今陕北、漠南和漠北的广阔地区，并向南牧，与华夏农业民族发生冲突。在商朝和周国的攻击下，他率部分鬼方属众投降商朝，因功被商王封为侯，史称“鬼侯”，封地在九侯城(亦称鬼侯城，在今河北磁县)。商纣王时，与西伯昌(周文王)、鄂侯(封地在今山西乡宁县)同被封为“三公”。又与商王联姻，以女进献纣王。纣王末年，国政紊乱，其女无辜被杀，本人也被纣王施以醢刑(碎尸)，其属众后被周文王分与唐叔虞(晋国始封者)。
商代鬼方酋长。鬼方游牧于今陕北、漠南和漠北的广阔地区，并向南牧，与华夏农业民族发生冲突。在商朝和周国的攻击下，他率部分鬼方属众投降商朝，因功被商王封为侯，史称“鬼侯”，封地在九侯城(亦称鬼侯城，在今河北磁县)。商纣王时，与西伯昌(周文王)、鄂侯(封地在今山西乡宁县)同被封为“三公”。又与商王联姻，以女进献纣王。纣王末年，国政紊乱，其女无辜被杀，本人也被纣王施以醢刑(碎尸)，其属众后被周文王分与唐叔虞(晋国始封者)。
铁勒诸部之一。又作都波。游牧于北海(今贝加尔湖)南，西连坚昆，南接回纥。内分3部，即都波、弥列、哥饿支，自相统摄。唐贞观二十一年(647)，随骨利干通使于唐。其俗结草为庐，无牛羊，不知耕稼，地产百合草
书名。清代西藏地方史料。张其勤编。24卷，存23卷。首页简录崇德七年至八年(1642—1643)史事。余为顺治迄同治未年重要史料的辑录。著者为驻藏帮办大臣联豫随员，光绪末年随联豫入藏掌文案工作，著手编
云南红河一带哈尼族崇拜的龙树神。每个家族和村寨都有龙树。每年夏历二三月间，各家族、各村寨举行隆重的祭龙树活动，由家族长、村寨头人主持，届时杀牲祭祀，村民饮酒歌舞，狂欢二三日。妇女不能参加。但在元阳县下
见“兀慎”(107页)。
?—1718清代四川建昌土官。彝族。安承引之子。康熙五十一年(1712)，随母岭氏向清军投诚，即授建昌(今四川西昌市)河西宣慰司宣慰使，颁给印信、号纸。五十七年(1718)卒，无嗣，由其母岭氏抚养内侄
清代内务府、宗室王公府所属从事打猎及采捕等役的包衣壮丁。畿辅者如密云的枪手、鹰手，东安、武清的雀户;盛京等处的网户、猎户;吉林打牲乌拉的珠户、参丁等，是为牲丁。吉林打牲乌拉总管(正三品)所辖牲丁，包括
清朝武官。镶黄旗包衣满洲人。富察氏。世居讷音地方。公主下嫁察哈尔王子布尔尼，以其为长史。康熙十四年(1675)，察知布尔尼谋叛，密遣弟阿济根赴京呈奏。旋布尔尼叛，速回京领兵击之，事平，以功授二等阿达哈
?—1234金朝大臣。字景略。咸平路(今辽宁开原东北)酌赤烈猛安莎果歌仙谋克人。契丹族。石抹氏。抚州(今河北张北县)刺史石抹元毅之子。幼勤学，为文有体裁。章宗承安二年(1197)，以父死王事，收充侍仪
见“哀册”(1717页)。
鄂伦春族中萨满用以登记各种神的一种神具。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。为一长方形细木棒，长47公分，每边宽2.6公分，一端系有多种颜色的布条。萨满(巫师)每年或隔年祭祀一次神