麃鹿神
契丹民族祭祀的一种猎神。据《辽史》载：“辽俗好射筈鹿，每出猎，必祭其神以祈多获。”(卷116)。
契丹民族祭祀的一种猎神。据《辽史》载：“辽俗好射筈鹿，每出猎，必祭其神以祈多获。”(卷116)。
即“怒管”(1775页)。
?—1766清朝将领。满洲正黄旗人。觉尔察氏。初由前锋历迁侍卫。乾隆十七年(1752)，授正黄旗护军参领。二十年(1755)，擢黑龙江左翼齐齐哈尔副都统，寻调伯都讷副都统。二十一年，授领队大臣，赴巴里
见“佑宁寺”(1087页)。
金初将领。世居星显水(今吉林延边布尔哈图河)。女真族。黄掴氏。金初，从破宁江，取咸州、东京路及诸山寨栅，皆有功。从麻吉破辽兵于上京、阿邻甸等地，后从攻回鹘城(在今蒙古国北杭爱省鄂尔浑河上游)，破辽兵9
?—946五代时吐谷浑首领。唐末吐谷浑部首领、蔚州刺史白义诚后裔。首任阴山府都督。同光元年(923)，因战功，受后唐庄宗李存勖赐于中山北石门为栅，号宁朔、奉化两府，为节度使，赐姓名李绍鲁。翌年，移族帐
见“罕都”(1172页)。
德昂族群众性的宗教祭祀活动，亦称大贡、大赕、赶摆。流行于云南镇康等地。一般在夏历二、三月间择期举行。事前由达干、安长、佛爷和各家族长商定，在群众中募集祭祀所需粮、钱。旨在祈求村寨和地区平安、消灾免祸及
元代军种之一。“答剌罕”，突厥一蒙古语，《元朝秘史》释为“自在”。答剌罕军为元灭南宋时临时召募的军兵。《经世大典·序录·军制》：“应募而集者，曰答剌罕军，此不给粮饷，不入帐籍，俾为游兵助声势，虏掠以为
辽代契丹小字题字。早年考查辽※庆陵(今内蒙古巴林右旗白塔子北)发现陵内壁画上不少契丹字题字，现集中起来，可辨识出50余字，为契丹文字宝贵资料。今壁画与题字原物已不见，仅存当年照片，甚为珍贵。
①辽封爵。世宗庶子只没(一作质睦)应历十九年(969)以事下狱，同年，景宗即位，释其罪，封宁王。 ②元封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。成宗大德十一年(1307)，世祖忽必烈第八子阔阔出由※宁