僧智缘
随州(今属湖北)人。善医。嘉祐末，召至京师，舍于相国寺。每切脉，可得知其人贵贱、祸福、休咎等，所言若神，士大夫相争就医。熙宁中，王韶谋取青唐，陈蕃族重僧，请智缘至边。神宗召见，称“经略大师”。智缘有辩才，入蕃中，劝说结吴叱腊内附，其他部族俞龙珂、禹藏讷令支等皆归附。为韶所忌，以挠边事召还，为右街首坐，卒。
随州(今属湖北)人。善医。嘉祐末，召至京师，舍于相国寺。每切脉，可得知其人贵贱、祸福、休咎等，所言若神，士大夫相争就医。熙宁中，王韶谋取青唐，陈蕃族重僧，请智缘至边。神宗召见，称“经略大师”。智缘有辩才，入蕃中，劝说结吴叱腊内附，其他部族俞龙珂、禹藏讷令支等皆归附。为韶所忌，以挠边事召还，为右街首坐，卒。
【介绍】：唐人。穆宗长庆四年，自左神策大将拜鄜坊节度使。
【介绍】：明山东平度人，字景中。洪武十八年进士，擢吏科给事中。父因罪远谪，请纳官代父罪，许之，至谪所迎父归。后官至吏部侍郎。
【介绍】：明江苏武进人，字伯文。世业小儿医，每值痘疹流行，富贵贫贱皆争延致之，虽甚危之证，治则取效。一生清贫，家无余蓄。
【介绍】：明苏州府长洲人，字寅仲。有文名，曾遍游江淮间，力学行义。得异书，必尽其蕴。正德间入苏州知府幕。巡抚重臣亦延访礼重。为正乡俗之弊，继元谢应芳《辨惑编》著《辨惑续编》。又有《东斋集》、《家范匡正
字栖真，真定(今河北正定)人。为道士，懂养生之术，年八十余不衰老。后唐、后晋两朝时，屡诏力辞不赴。后周时、诏郡县存问。入宋，太祖驻跸镇阳，召见行宫，澄隐坚拒留京师，遂赐茶、绢。又至其观，澄隐以养生之术
【介绍】：清浙江海宁人，字文蕴。工画，花鸟草虫俱精。
字嗣宗，本籍高阳，徙居安陆(今属湖北)。少与李渊同学，隋末为夷陵郡通守。后降唐，授硖州刺史，封安陆郡公。屡退萧铣进攻，后发兵配合李孝恭攻荆州，卒于军。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐安州安陆人，字嗣宗
【生卒】：1242—1322【介绍】：元燕人，字贡父。少好学。世祖时，以荐辟中书左三部会史。累知南阳府，使安南，其君遣遗爱奉表从曾入献方物。历淮安路总管，复使安南，还，进所与陈日燇往复议事书，帝大悦，
字弘顺，京兆长安(今陕西西安)人。精相面术。北周时，私言杨坚当为帝。隋开皇末，进位至开府，著《相经》四十卷。(，参见《北史》)【介绍】：隋京兆长安人，字弘顺。擅相术，言多验。杨坚微时诣和求相，和谓坚曰
【生卒】：588－665雍州高陵(今属陕西)人。隋末为冠氏县长。入唐授银青光禄大夫，常侍从太宗征战，参赞军谋。曾先后修订格式律令、编撰《五经义疏》，任太子左庶子，对承乾屡有进谏。官至太子太傅。(，参见