宁戚，春秋卫国人。宁戚想见齐桓公，但因穷困无以进见，因而为商旅。他拉着牛车在城外等待机会。一天桓公出城迎客，宁戚在车下喂牛，敲着牛角大声唱歌，桓公听了很惊奇，认为他不平常，把他带进宫去。见《淮南子·道
一概，全部。头，词缀。王梵志《道人头兀雷》：“道人头兀雷，例头肥特肚。”
在今广东省广州市光孝路。为广东最古老建筑之一，亦为广州最早之佛寺。原为西汉南越王赵建德之宅，三国吴虞翻谪徙居此，辟为苑圃，在此讲学，人称虞苑。又因其在园中植诃子树，又名诃林。翻死，家人施舍于佛门，名为
即赵璧。白居易《五弦》：“赵叟抱五弦，宛转当胸抚。”参见“赵璧②”。
本指禽鸟觅食，亦比喻人的生计。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”
指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的玉。亦比喻尚未为人所识的人才。韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》：“譬如黄金盘，照耀荆璞真。”亦作“荆宝”、“荆玉”。钱起《送安都秀才北还》：“不嗟荆宝退，能喜彩衣还。
相传晋代王珣、南朝梁江淹等都曾梦见有人赠给他笔，自后文才勃发。后用以形容人才思敏捷，文章华美。耿?《送郭秀才赴举》：“新经梦笔夜，才比弃繻年。”参见“江淹笔”。
即张道陵。东汉沛国丰(今江苏丰县)人。曾创五斗米道，用符水咒法治病。后道教徒尊之为天师。王良士《游石堂观》：“道陵公远莫能识，发短耳长谁独存。”
【介绍】：唐代诗人。字伯镇。福州(今属福建)人。生卒年不详。与陈黯同时，文名相同。举进士不第，无成而终。其诗与郑諴文、林滋赋合称“闽中三绝”。张为《诗人主客图》列为“清奇雅正主”李益之“及门”，录《洛
山峰名。华山东侧的仙人掌峰。李世民《赋秋日悬清光赐房玄龄》：“秋露凝高掌，朝光上翠微。”