变化。语出《易·系辞下》：“是故变化云为。”李商隐《井泥四十韵》：“我恐更万世，此事愈云为。”
比喻烹制珍奇的肴馔。李贺《将进酒》：“烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大中、咸通中，为户部、左司二员外郎。出为庐州刺史。后官散骑常侍。《全唐诗》存诗一首。事迹见《南部新书》辛、《唐尚书省郎官石柱题名考》卷二、一二。
【介绍】：见李澄之。
《晋书·阮咸传》：“咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富而南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣服，皆锦绮粲目。咸以竿挂大布犊鼻于庭，人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊复尔耳!’”后因以“阮家贫”为士人家境贫寒之典。司
【介绍】：唐代诗人。竟陵(治今湖北钟祥)人。生卒年不详。早年与友人裴坦同砚席。裴坦大和八年(834)进士及第，刘累举不第。大中十四年(860)裴坦知贡举，刘应举试杂文日献绝句以抒感慨，因擢为进士及第。
《晋书·习凿齿传》：“〔释道安〕自北至荆州，与习凿齿相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。”后因以“弥天子”美称僧人。杨衡《宿陟岵寺云律师院》：“中有弥天子，燃灯坐虚室。”亦省作“弥天”
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
河蚌和鹬鸟。“鹬蚌相争”的省略。许浑《新兴道中》：“波浑未辨鱼龙迹，雾暗宁知蚌鹬心。”李咸用《和殷衙推春霖即事》：“蚌鹬徒喧竞，笙歌罢献酬。”
文体名。敦煌遗书中有以“缘起”、“因缘”、“缘”为题名者，它们大都直接取材于佛典，选择其中某段故事加以编排敷衍，或径取一段经文，或依据僧传故事，其目的都在于宣扬教义，阐明因果，故称此种文本为“缘起”(