【介绍】：李义府《和边城秋气早》诗句。阵，指雁阵。两句以富于地域和时令特征的事物描写边城初秋早晨的景象。出句写边塞马声之凄厉急迫，源于听觉；对句写大雁排成斜阵而南飞，出自视觉。二句体物摹景，均极恰贴精
《庄子·徐无鬼》：“[黄帝]至于襄城之野，七圣皆迷，无所问途。适遇牧马童子，问途焉。”后以“逢牧马”为帝王出游之典。王维《和仆射晋公扈从温汤》：“出游逢牧马，罢猎见非熊。”
朱任生著。此书专论杜诗的语言技巧，全书分炼字、遣词、押韵、用事四章，皆以杜甫诗句为例，偶引前人评论附于有关诗句之后。于研究杜诗之语言艺术，颇有参考价值。1973年台湾中华书局出版。
《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，悯宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。悯宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。许浑《金陵怀古》：“松楸远近千官
【介绍】：高宗时僧人。曾与道士李荣论议。欲作诗嘲李荣，仅吟前2句，李荣应声接咏2句反嘲其身短。《全唐诗》存此诗。
选集。佚名编。《崇文总目》著录为十卷，注称“张籍等撰”，则集有张籍等人诗。《宋史·艺文志》作一卷。《诗薮杂编》归之为唐人自选诗，系唐末五代人所集。其集已佚。
晋王隐《晋书》载：晋中牟令苏韶死后现形，对人说“天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商，今见在，为修文郎。凡有八人，鬼之圣者”。后因以“地下修文”咏文士之死。司空图《狂题十八首》之九：“地下修文著作郎
西汉人，从伏生学《尚书》，后为博士。后喻指学者。韩翃《送夏侯校书归上都》：“青春事贺监，黄卷问张生。”
【介绍】：李白作。秦始皇曾是一个雄才大略的皇帝，他统一了中国之后，却迷信神仙，大修陵墓，终于葬身三泉，成为寒灰。唐玄宗在开元之际也是一个励精图治的英明天子，到了晚年，也是崇信神仙，迷信方士。此诗是一首
【介绍】：即梁周翰(929—1009)，五代末北宋初人。字元褒，郑州管城(今河南郑州)人。后周太祖广顺二年(952)进士。入宋后，历仕右拾遗、左补阙兼知大理正事、翰林学士、工部侍郎等。《宋史》有传。《