①匈奴王号。后泛指北方少数民族首领。李世民《幸武功庆善宫》：“单于陪武帐，日逐卫文㮰。”李乂《夏日都门送司马员外逸客孙员外佺北征》：“日逐滋南冠，天威抚北垂。”②逐日，每天。唐彦谦《游南明山》：“几度
即新题乐府，相对于古乐府而言。其特点如下：一是用新题，二是写时事，三是不以是否入乐为标准。唐以来，诸多诗人承继汉乐府“感于哀乐、缘事而发”的现实主义创作精神，自创新题，以写时事。初唐诸多诗人及盛唐杜甫
见“南山豹”。
【介绍】：见刘长卿。
传说汉武帝驾幸甘泉，在长平坂驰道中央有虫覆而赤如生肝状。东方朔见后解释说，虫名“怪哉”，见虫之处原是秦之牢狱，秦始皇时拘系无罪，幽杀无辜，众庶怨恨，愤气化为“怪哉”虫。事见《太平御览》卷六四三引汉郭宪
【介绍】：权德舆《奉陪李大夫九日龙沙宴会》诗句。烟芜，烟雾笼罩着杂草。敛，收聚，合拢。二句描写重阳节时景色，烘托了菊花耐寒傲霜的品性和精神。
宋周弼原选、元释圆至注、清盛传敏、王谦纂释。传敏，字讷夫，王谦，字太冲，均昆山(今属江苏)人，约生活于清康熙年间。《碛砂唐诗》，三卷。盛、王在周弼原选、圆至原注《唐三体诗》的基础上又加以笺释评析，以成
【介绍】：见崔玄亮。
隋代行军元帅杨素治军严厉残忍，性好杀戮，每将临战，往往以小过失杀人，“多者百余人，少不下十数。流血盈前，言笑自若”。见《隋书·杨素传》。后因以“谈笑行杀戮”指人滥杀无辜。杜甫《草堂》：“谈笑行杀戮，溅
李康成编。仿徐陵《玉台新咏》十卷，将南朝梁末至唐代吟咏妇女生活之诗编为十卷，名曰《玉台后集》，约成于天宝以后。《郡斋读书志》谓系“采梁萧子范迄唐张赴(当作张起)二百九人所著乐府歌诗六百七十首。”此书宋