郁贤皓、张启超著。1986年上海人民出版社出版，1991年台湾云龙出版社重新出版。这一李白生平传记著作，充分运用了作者《李白丛考》的研究成果，分十二章深入浅出地评述了李白的一生。书后附录李白生平大事年
据《庄子·秋水》载：庄子与惠子曾游于濠梁之上，辩论鱼之乐与否。后因以“临濠”咏逍遥自适的生活的典故。李白《书情赠蔡舍人雄》：“投汨笑古人，临濠得天和。”
【介绍】：京兆万年(今陕西西安)人。生卒年不详。武后时在世。与弟弼合撰《韦氏兄弟集》二十卷，著录于《新唐书·艺文志四》。作品已佚。事迹见《新唐书·宰相世系表四上》。
【介绍】：五代道士。字景昇。世称紫霄真人。泉州(今属福建)人。生卒年不详。少好黄老书，父训以进士业，而峭出家为道士。后遍游名山，师嵩山道士，得辟谷养气之术。闽王王昶尊之为正一先生。闽亡，居庐山栖隐洞。
张国荣著。中国文联出版公司1988年3月出版，38万字。前有李景峰序言，蘅塘退士原序。每位诗人都有简要介绍。每首诗后分注释、今译、简析三部分。注释详明通俗，不作烦琐考证；今译力求忠于原诗，译出意境，语
郡名。秦始置，治义渠(今甘肃庆阳西南)，西汉移治马岭(今甘肃庆阳西北)，东汉移治富平(今宁夏吴忠西南)。辖境相当于今沿黄河以南的宁夏、甘肃部分地区。东汉末沦为羌胡之地。岑参《西河太守杜公挽歌四首》之三
【介绍】：见李泌。
指人的长相和装束打扮。孙光宪《浣溪沙》词之十四：“万种保持图永远，一般模样负神明，到头何处问平生。”
地名。在今广东省阳山县西北部。韩愈贞元十九年(803)贬阳山时，有《同冠峡》诗。
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”