辞赋。赵洽撰。唐人诗文集未载，敦煌遗书存两种唐人写本：S5752(残卷)；P3716，首尾俱题“赵洽《丑妇赋》一首”。作者生平未详。该赋为讥讽面貌可憎可怖的丑妇而作，表现出诙谐揶揄的风格。这种赋体渊源较早，宋玉《登徒子好色赋》已开描写丑妇之端，《文心雕龙》所述潘岳《丑妇赋》今已失传，仅《初学记》卷一九尚保存刘思真《丑妇赋》的部分文字，已为罕见之作。而敦煌本《丑妇赋》则以自由流畅的杂言句式，戏谑夸张的艺术手法，生动刻划出一位“有笑兮如哭，有戏兮如嗔。眉间有千般碎皱，项底有百道粗筋。贮多年之垢污，停累月之重皴”的丑妇，其言行举止，“只爱说非，何曾道是。闻人行兮撼战，见客过兮自捶”，“唯学嫉中出行，当十恶里矜持”。亦复令人望而生畏。最后不得不被发遣而去，落到“苦兮乐兮焉知”的下场。整理本见《敦煌赋校录》(《华冈文科学报》第十一期)，《敦煌赋集校理》(《文学遗产增刊》第十八辑，山西人民出版社一九八九年版)。
①不说。白居易《南湖早春》：“不道江南春不好，年年衰病减心情。”②不管。白居易《重题西明寺牡丹》：“只愁离别长如此，不道明年花不开。”③不奈。白居易《春中留李三固言宿》：“平生早游宦，不道无亲故。”④
【介绍】：字士遐，会稽(今浙江绍兴)人。大历间任湖州录事参军，摄安吉丞，又与颜真卿、皎然等联唱，结集为《吴兴集》。《全唐诗补编·补逸》存其所预联句1首。
吴汝煜主编，吴汝煜、胡可先、何绰如、邹泽钧、吴耀忠编著。上海古籍出版社1993年5月出版。250万字。该书从交往的角度对于《全唐诗》进行一次综合与系统的检讨与考证。全书所录以中华书局排印本与上海古籍出
【介绍】：唐代小说家。号洞庭子。名字、生卒年、籍贯、事迹不详。现存作品中，所记多贞元、元和事，也有述及大和年号者，作者当为大和以后人。有志怪小说集《原化志》一卷，《通志·艺文略》小说类有著录，已散佚。
陈子昂撰。清乾隆时四库馆臣搜求整理，共十卷。其中诗赋2卷，文8卷。附录《新唐书·陈子昂传》，卢藏用《陈氏别传》，赵儋《陈公旌德碑》、卢藏用《祭陈公文》，前有明隆庆五年(1571)邵廉《陈拾遗集原序》。
汉初鲁地的侠士，仗义济贫，时人都愿与之交往。事见《史记·游侠列传》。后遂用咏豪侠之典。李白《早秋赠裴十七仲堪》：“历抵海岱豪，结交鲁朱家。”
语出《庄子·说剑》：“此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。”后用作咏剑之典。白居易《鸦九剑》：“客有心，剑无口，客代剑言告鸦九。君勿矜我玉可切，君勿夸我钟可刜。不如持我决浮
南朝齐孔稚珪的字。稚珪雅好文辞，不乐俗务，于居宅盛营山水。见《南齐书·孔稚珪传》。后常以之比文人雅士。卢纶《过司空曙故居》：“何言张掾傲，每重德璋亲。”
栾巴，汉蜀郡成都人。修道术，有异技，能单身入墙壁中。曾应征为尚书郎，正旦君臣大会，栾巴含酒不饮，向西南方向喷去，自称遥知成都有火灾，自己已喷酒灭火了。后成都来使果报是日成都失火，有雨从东北来，有酒味。
晋人。曾跟从谢玄征伐，骁勇果敢而又有权略，不事神祠，出行遇有神庙皆焚毁它。李瀚《蒙求》：“西门投巫，何谦焚祠。”