杜牧《遣怀》：“落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”诗句为杜牧分司洛阳后，追想随牛僧孺出镇扬州时出入倡楼歌馆之事，后因以“扬州梦”为感怀思旧之典。明高启《和逊庵效香奁体》
战国燕昭王为招纳贤才，筑黄金台千金礼聘贤士郭隗，于是天下贤能如乐毅、邹衍者纷纷前往。事见《史记·燕召公世家》。后因以“郭隗金”为以重金礼聘贤士之典。吴仁璧《投谢钱武肃》：“东门上相好知音，数尽台前郭隗
①〔朝鲜〕柳允谦等撰。凡二十五卷。该书内题《分类杜工部诗》，编次悉依徐居仁《集千家注分类杜工部诗》，所谓谚解，即将诗歌以散文形式进行串解。该书初刻于朝鲜李朝成宗十二年(1481，明成化十七年)，又刻于
山名。在广东省东江北岸。风景优美。晋葛洪曾在此山修道，道教称为“第七洞天”。相传隋赵师雄在此梦遇梅花仙女。刘禹锡《有僧言罗浮事因为诗以写之》：“君言罗浮上，容易见九垠。”亦用为咏仙道之典。李白《安陆白
亦称“声对”。指诗句中的某一词从字面上不能构成工对，借用它的谐音字即相对，诗义仍应从字面上来理解，不以谐音字解释，称为借音对。如李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》之一：“水春云母碓，风扫石楠花”。“楠
【介绍】：刘商作。这是一首题画诗。前两句写画石之美，后两句暗用女娲炼五色石补天的典故，借画石抒发怀才不遇之悲。章法井然，物我交融。
东汉时汉阳有一隐居高士任棠，新任太守庞参至，棠不与言，而拔一棵大薤，并水一盂，置户屏前。太守参透其意，水者欲其清，拔大本薤者，欲其击强宗。事见《后汉书·庞参传》。后以“拔薤”喻打击豪强。吴融《和峡州冯
文集。唐袁皓撰。《新唐书·艺文志四》著录袁皓《碧池书》三十卷。《宋史·艺文志七》著录《袁皓集》一卷。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗四首，《全唐文》存文三篇。
表状集。唐李程撰。《新唐书·艺文志四》著录《李程表状》一卷。《宋史·艺文志七》著录《李程集》一卷，当即《李程表状》。其集已佚。《全唐文》存文一卷。
文集。一作《文贞公集》，又作《苏许公文集》。唐苏瓌撰。清苏廷玉校刊。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》著录《苏瓌集》十卷，又《中枢龟镜》一卷。郑樵《通志·艺文略》、焦竑《国史经籍志》因之。瓌集在宋