《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后因以“弓箕”指父子世代相传的事业。陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱用伸酬谢》：“少小不好弄，逡巡奉弓箕。”
【介绍】：王维作。此诗当为王维隐居终南山时所作。张五，即张諲，与王维为诗书画之友，诗写闲适的隐居生活以及与张諲自由自在交往的希望，反映出王维任性自在的心情。诗笔轻松自然，毫不造作，为王维七古名篇。“今
【生卒】：665—729【介绍】：唐代文学家。以字行。蒲州猗氏(今山西临猗)人。武后光宅二年(685)，应五经举，授平乡县尉。长安中，武后召见，擢为监察御史。历中书舍人、秦州都督、并州长史。玄宗开元八
在五言“仄(可平)仄仄平平”式、七言“平(可仄)平仄仄仄平平”式中，如五言第四字、七言第六字拗仄，全句变为“仄(可平)仄平仄平”或“平(可仄)平平仄平仄平”等，称为正拗句。
旧题金元好问撰，郝天挺注。元好问(1190～1257)，字裕之，号遗山，金太原秀容(今山西忻州)人。郝天挺，字继先，安肃(今河北徐水)人，受业于元好问，仕元，官至中书左丞。书前有赵孟頫序云：“鼓吹者何
【介绍】：唐代诗人。临淄(今山东淄博东北)人。生卒年不详。善为文。登进士第，授校书郎。出为青州司功，卒。伯鱼卒后，其妻张氏归依其弟张说，武后长安二年(702)卒。《唐诗纪事》卷一七误云伯鱼玄宗开元六年
【介绍】：严维《宿法华寺》诗句。鱼，指佛家法器木鱼；梵，本为印度古代语言，这里指僧人诵经之声。二句描写寺院幽深寂静的环境景色，烘托佛家以空为本的心境，表达了作者借佛理排解坎坷人生的思想。上句以动写静，
【介绍】：僧人，曾寓越中，余无考。《全唐诗逸》存诗2句。
【介绍】：自号中黄子。生卒年、籍贯不详。开元中，为著作郎、春宫侍读、集贤院学士。去世后，吕向奉诏访求遗文，得训老经颂等八篇，集为《严从集》三卷进之，著录于《新唐书·艺文志四》，《宋史·艺文志七》作《中
据《礼记·聘义》载：孔子曾说，玉发出的光彩有如白虹，这是君子将玉比德的一方面。后用作咏玉之典。潘存实《赋得玉声如乐》：“不独藏虹气，犹能畅物情。”