即尸位素餐。《书·五子之歌》：“太康尸位，以逸豫，灭厥德。”《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”本为对不劳而获的揭露批判，后用为典实，常用作居官的谦词。王维《游悟真寺》：“薄宦惭尸素，终身拟尚
明毛晋辑。有崇祯中海虞毛氏汲古阁刊本及上海商务印书馆1926年据明毛氏本影印本，一名《唐人六集》，共辑唐常建、韦应物、王建、鲍溶、姚合、韩偓六家诗四十二卷，计：《常建诗集》3卷、附录1卷；《韦苏州集》
【介绍】：唐代诗人。彻，误作澈。沧州乐陵(今属山东)人。生卒年不详。德宗时人。贞元十四年(798)为蜀州刺史，赋《四相诗》赞美前任蜀州刺史而居相位者四人。《全唐诗》存此四诗。事迹见《元和姓纂》卷五、《
诗文集。一作王绩集、东皋子集。唐王绩撰。王绩所著诗赋、杂文共二十余卷，多散逸，挚友吕才鸠访未毕，编成五卷。中晚唐时期的写本(卷子本)题为《东皋子集》五卷(见《古逸丛书·日本国见在书目》)。自新、旧《唐
【介绍】：耿湋《宿万固寺因寄严补阙》诗句。二句大笔勾勒山林月夜景象，表现万固寺风景之胜，流露了诗人寄宿山寺时彻夜不眠的情怀。诗句充满哲理，尤其是对句，使人振奋。
【介绍】：一作薛耀，字昇华，蒲州汾阴(今山西万荣)人。薛元超之子。尚城阳公主，子绍尚太平公主。万岁登封元年(696)，官礼部郎中。圣历中，附张易之，预修《三教珠英》，迁正谏大夫。官至给事中。薛曜以文学
指列御寇。相传他能驾风而行，故称。亦泛指仙人、道士。储嗣宗《送道士》：“泠然御风客，与道自浮沉。”
香火社。指佛家之地。郑谷《次韵和秀上人长安寺居言怀寄渚宫禅者》：“旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。宣宗时道士。大中末年居成都双流兴唐观，养气绝粒。一日，留诗二首而去。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文一题。事迹见《神仙感遇传》卷二。
【介绍】：唐代诗人。莆田(今属福建)人。生卒年不详。贞元十七年(801)进士及第。及第前，与欧阳詹等闽人宴会，受林藻戏谑，发愤隐居终南山苦学三年，遂得擢第。后曾为员外郎。《全唐诗》存诗二首，《全唐诗补