记作业>历史百科>诗词百科>中日李白研究论文集

中日李白研究论文集

马鞍山市李白研究会编,1986年展望出版社出版。此书收中日两国学者研究李白论文22篇。1985年5月,中日两国知名学者四十余人,聚会马鞍山,举行中日李白诗词研讨会,就李白的诗歌、创作思想、游踪遗迹及生平事迹等,进行了广泛深入的研究和探讨,此书为研讨会论文的汇集。集中有袁行霈《李白诗歌与盛唐文化》、【日】松浦友久《有关“谪仙人”称呼的几个问题》、乔象锺《论李白的山水诗》、【日】松源朗《李白的歌行》、【日】山田胜久《李白的晚年》、葛景春《李白与赵蕤的〈长短经〉》、王运熙《读李白札记》、安旗《〈古朗月行〉与〈蟾蜍薄太清〉试解》、姬默《李白与月亮》、【日】田口畅惠《李白诗中的鹦鹉形象》、【日】中岛敏夫《对李白诗色彩字使用的若干考察》、【日】坂井健一《李白诗词谐韵考》、李从军《李白出生地与国内四家之说是非辨》、林东海《巫山·巴东·夜郎》、【日】植木久行《香炉峰庐山瀑布》、裴斐《李白与魏晋六朝诗人》、【日】泉清一《李白诗的魅力及其先行文学》、【日】佐藤一郎《李白对李攀龙、王世贞及荻生徂徕的影响》、【日】山下一海《李白对松尾芭蕉的影响》、朱金城《略论清人王琦的〈李太白集辑注〉》、詹锳《评英人阿瑟·韦里著〈李白之生平及其诗〉》、郁贤皓《松浦友久李白研究述评》。

猜你喜欢

  • 枣下悲歌

    晋潘岳《笙赋》有“枣下纂纂,朱实离离,宛其落矣,化为枯枝。人生不能行乐,死何以虚谥为”之歌。后以“枣下悲歌”指感叹人生短暂,荣华不常。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》:“桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。”

  • 杨九龄

    【介绍】:五代小说家。生卒年不详。蜀(今四川)人。五代后蜀时在世。有俊才。撰有《桂堂编事》二十卷、《三感志》十卷、《名苑》十卷、《正史杂论》十卷、《经史书目》七卷,分别著录于《宋史·艺文志》别集、小说

  • 虚牝

    《文选·殷仲文〈南州桓公九井作〉诗》:“爽籁警幽律,哀壑叩虚牝。”李善注引《大戴礼记》:“丘陵为牡,溪谷为牝。”后因以“虚牝”指深壑。韩愈《赠崔立之评事》:“可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。”

  • 唐诗定编

    清金是瀛、宋庆长编。是瀛,字天石,庆长,字简臣,均明末清初云间(今上海松江)人。《唐诗定编》,十四卷。以诗体编排。选诗标准以高棅《唐诗品汇》、李攀龙《唐诗选》相尚,重初盛唐,轻中晚唐。有作家小传、无评

  • 次刘长卿旅舍韵

    【介绍】:张籍作。见《宿临江驿》。

  • 冰肌玉骨

    形容女子洁白美好的肌肤。孟昶《避暑摩呵池上作》:“冰肌玉骨清无汗,水殿风来暗香暖。”

  • 阿魏

    植物名。原产北天竺和波斯等地,其根茎之汁有臭气,然凝固后备用,有助消化、解毒之效。贯休《桐江闲居作十二首》之三:“茶和阿魏暖,火种柏根馨。”

  • 住著

    (—zhuó)佛教语。谓执迷于某事。郑常《送头陀上人赴庐山》:“僧家无住著,早晚出东林。”亦谓拘管羁绊。元稹《估客乐》:“估客无住著,有利身则行。”

  • 祖龙

    指秦始皇。《史记·秦始皇本纪》:“使者从关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰:‘为吾遗滈池君。’因言曰:‘今年祖龙死。’”古之奇《秦人谣》:“微生祖龙代,却思尧舜道。”亦借指帝王。温庭筠《湖阴词》:“

  • 落叶满空山,何处寻行迹

    【介绍】:韦应物《寄全椒山中道士》诗句。写欲招全椒道士共饮聚欢而落叶满山、无迹可寻的惆怅,高简妙远,超诣尘外。许《彦周诗话》云:“韦苏州诗云:‘落叶满空山,何处寻行迹?’东坡用其韵曰:‘寄语庵中人,飞