美称女婿。李端《送黎兵曹往陕府结婚》：“时称渡河妇，宜配坦床宾。”参见“坦腹②”。
传说东晋骠骑将军温峤过牛渚矶，燃犀角下照矶水，辄见水中诸怪。见《晋书·温峤传》。后常用以喻洞察奸邪。杜甫《覆舟二首》之二：“徒闻斩蛟剑，无复爨犀船。”
晋谢安隐居会稽东山，朝廷累召不就，中丞高崧乘醉相劝，曰：“卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：‘安石不肯出，将如苍生何?’今亦苍生将如卿何?”见南朝宋刘义庆《世说新语·排调》。后因以“东山高卧”谓隐退
【介绍】：王湾《捣衣篇》逸句。月华，月光。杵，捶衣的木槌。砧，捣衣石。在月光的照耀下和秋风的吹拂中，妻子正辛勤地为了远方的征人捣制寒衣，而对这一切征人却不能知道。表达了妻子对丈夫的一片思念和痴怨之情。
谓万物复苏。语出《礼记·乐记》：“蛰虫昭苏，羽者妪伏。”白居易《鸦九剑》：“为君使无私之光及万物，蛰虫昭苏萌草出。”
中国杜甫研究会编。中州古籍出版社1996年出版，为“新纪元中华诗词艺术书库”丛书第六辑第十卷，是中国杜甫研究会成立大会暨首届学术研讨会专集。本书收录了杜甫研究会成立大会的有关文件和学术论文33篇，并选
唐代张籍、王建的并称。二人年龄相同，情谊深厚，多相互酬赠之作，都擅长乐府诗，风格相近，后人因并称之。清翁方纲《石洲诗话》：“张王乐府，天然清削，不取声音之大，亦不求格调之高，此真善于绍古者。较之昌谷，
指东晋习凿齿、习辟疆父子。二人皆博学多闻，有文才，多著述，为襄阳名贤。陆龟蒙《读襄阳耆旧传因作诗五百言寄皮袭美》：“三胡节皆峻，二习名亦茂。”
《尚书·禹贡》：“羽状夏翟，峄阳孤桐。”孔传：“峄山之阳，特生桐，中琴瑟。”遂以“孤桐”代指琴。王昌龄《琴》：“孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。”桐为琴之材，故亦代指人才。孟郊《送卢虔端公守复州》：“师旷听群
【介绍】：唐代散文家。洪州南昌(今属江西)人。一说即来鹏，误。生年不详。举进士不第。大中末、咸通中名振都下。广明元年(880)避乱游荆襄。南返，中和中客死于扬州。工文能诗。文章师法韩愈、柳宗元，长于杂