《礼记·文王世子》:“凡祭,与养老、乞言、合语之礼,皆小乐正诏之于东序。”郑玄注:“养老、乞言,养老人之贤者,因从乞善言可行者也。”后用以指尊老敬贤。权德舆《酬别蔡十二见赠》:“伫见公车起,圣代待乞言
入夜。虞世南《春夜》:“春苑月裴回,竹堂侵夜开。”
【生卒】:850—933【介绍】:唐末五代道士。字宾圣(一作宾至),号东(一作登)瀛子、华顶羽人,京兆杜陵(今陕西西安)人,寓居处州缙云(今属浙江)。有才学,以不第入天台山修道。僖宗曾召见。后入蜀,依
选集。唐柳玄撰。《新唐书·艺文志四》著录柳玄《同题集》十卷,《通志·艺文略八》作柳元《同题集》十卷。其后未见著录。《诗薮杂编》卷二叙及《同题集》十卷,谓已亡佚。《唐音癸签》卷三十谓该集为省试诗。
没有明显头、尾的小船。张志和《渔父歌》之五:“钓车子,橛头船,乐在风波不用仙。”
谓帝王出生或所居之处显现的瑞气。常用以咏京都或王朝的兴替。语本《史记·高祖本纪》:“秦始皇帝常曰:‘东南有天子气。’于是因东游以厌之。”李群玉《石头城》:“东南天子气,扫地入函京。”
西晋贾充之女贾午与贾充掾吏韩寿私通,并把皇帝赐其父之外域异香送给韩寿。见《世说新语·惑溺》及《晋书·贾谧传》。后以“韩寿香”指异香或男女定情之物。史凤《传香枕》:“韩寿香从何处传,枕边芳馥恋蝉娟。”参
独自端坐。宋之问《自洪府舟行直书其事》:“愚以卑自卫,兀坐去沉滓。”
【介绍】:刘禹锡作。词,原注:“一作‘行’。”诗有“为是襄王故宫地”,则作于长庆二年(822)至四年在夔州刺史任。踏歌本出《西京杂记》:“汉宫女以十月十五日相与联臂踏地为节,歌《赤凤来》。”后盖演变成
【介绍】:五代时禅僧。居茶陵。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。