少室山山神名。因用以咏嵩山之典。白居易《嵩阳观夜奏霓裳》：“四临山月声弥怨，散入松风韵更长。子晋少姨闻定怪，人间亦便有霓裳。”
春秋末楚隐士，与孔子同时，曾著书十五篇，言道家之用。至孝，行年七十，父母犹在，常着彩衣娱亲。事见《史记·老子韩非列传》。后多以“老莱子”代指孝子。罗隐《贺淮南节度卢员外赐绯》：“应笑当年老莱子，鲜华都
《晋书·王矩传》载，王矩迁广州刺史，将赴职，忽见一人自称“天上京兆”，奉命召王矩为主簿，矩至广州月馀即卒。后因以“天京兆”用典婉指死亡。权德舆《故司徒兼侍中赠太傅北平王挽词》：“忽访天京兆，空传汉伏波
据《汉书·淮南厉王传》载：厉王刘长因怨恨辟阳侯未能尽力营救其母，乃袖藏金锤，击杀辟阳侯。后乃以“袖金锤”谓人强壮勇武。杜牧《少年行》：“猎敲白玉镫，怒袖紫金锤。”
【介绍】：一作恂美。连州(今广东连县)人，一作郴郡(今湖南郴州)人。五代后汉乾祐元年(948)进士。被湖南节度使周行逢辟为馆驿巡官，然郁郁不得志。后因与同年李昉话旧终日，行逢疑其泄己阴事，使人诈为山贼
喻遭受灾祸。典出《左传·昭公元年》：“微禹，吾其鱼乎。”白居易《自蜀江至洞庭洞口有感而作》：“不尔民为鱼，大哉禹之绩。”李德裕《王京兆》：“投马灾未弭，为鱼叹方深。”
简明勇著。台湾学海出版社1984年3月初版。是书为综合性著作，共分三篇，第一篇杜甫，探讨杜甫生平、家庭、交游、情感、思想以及饮酒习惯、疾病情况；第二篇杜诗，探讨杜诗内容、风格、艺术成就以及地理、鉴赏，
【介绍】：见萧沼。
【介绍】：见李昼。
碑志。宋陈思撰。二十卷。此书搜录古碑，以《元丰九域志》京、府、州、县为纲。其石刻地里之可考者，按各路编纂。未详所在者，附于卷末。兼采诸家辨证审定之语，具著于下。《四库全书总目》称“其用力良勤”，其所引