东汉豫章南昌人，字孺子。恭俭义让，所居服其德，屡辟公府不就。陈蕃为豫章太守，在郡不接宾客，唯为稚设一榻，去则悬之。太尉黄琼尝辟之，不就，后琼死，稚乃徒步往江夏，设鸡酒祭之。事见《汉书·徐稚传》。李端《
《庄子》篇名。篇中借大鹏与学鸠、大椿与朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。陆龟蒙《补沈恭子诗》：“虽
犹挂头巾。谓归隐。刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗引》：“今方依名山以扬其声，将挂帻于南岳。”
见“征黄霸”。
①(rǎng—)纷多貌。韩愈《和侯协律咏笋》：“穰穰疑翻地，森森竞塞门。”②纷乱貌。杜甫《建都十二韵》：“衣冠空穰穰，关辅久昏昏。”杜牧《感怀诗一首》：“凶门爪牙辈，穰穰如儿戏。”
(—xuán)古代诸侯陈列乐器三面悬挂。崔邠《享文敬太子庙乐章·亚献终献》：“醴齐泛尊彝，轩县动干戚。”
【介绍】：北周时人。《全唐诗》误收其诗《短歌二首》，列于世次爵里无考作者类。
繁盛与衰萎。陈子昂《与东方左史虬修竹篇》：“春木有荣歇，此节无凋零。”
东汉名儒马融，贯通经籍，教授生徒，多达千人，然为人达生任性，好奢侈，常坐高堂上，设绛纱帐教授生员。见《后汉书·马融传》。后因以“绛纱帐”为咏讲解经学教授生徒之典。韩栩《家兄自山南罢归献诗叙事》：“绛纱
诗歌。作者佚名。见敦煌遗书S619，原卷首题“读史编年诗”，这是一篇以咏古人事迹为主的诗作。其诗序云：“编年者，十三代史间，自初生至百岁，赋其诗以编纪古人百年之迹。其有不尽举一年之事，而复杂以释老者，