即向长。字子平。白居易《闲吟赠亲家翁》：“最喜两家婚嫁毕，一时抽得向平身。”参见“向子平”。
《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门。歌曰：‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’既歌而入，当户而坐。后寝疾七日而没。”后因以“颓泰山”比喻贤者之死。李商隐《安平公诗》：“五月至止六月病
【介绍】：元稹作。该诗写于农历八月十四的夜晚，中秋节即将到来。在人们心目中，这个节日一向是合家团圆的象征，可那传说中美丽的嫦娥却独处月宫，孤苦无依，诗人凝望碧空中的一轮明月，陷入沉思：若是能唤她回到人
见“三张减价”。
古代谶纬家认为，一向混浊的黄河水如呈清澈，乃是圣君临世，天下太平的祥瑞之兆。见《易纬·乾凿度下》和晋王嘉《拾遗记·高辛》。后因以“河清”作称颂君圣世明之典。张说《东都酺宴》：“人间知几代，今日见河清。
指寺院。众僧聚居之所。孟浩然《来阇黎新亭作》：“八解禅林秀，三明给苑才。”
汉宣帝时光禄大夫，有文才。后泛指御用文人。李德裕《雨中自秘书省访王三侍御知早入朝便入集贤侍御任集贤校书及升柏台又与秘阁相对同院张学士亦余特厚故以诗赠之》：“金门待诏何逍遥，名儒早问张子侨。”
【介绍】：见汪遵。
【介绍】：一作皇甫澈，或作皇甫激，误。沧州(今属河北)人，郡望安定(今甘肃泾川)。贞元十四年(798)为蜀州刺史。《全唐诗》存诗4首。
赶鸡。比喻出任地方官。语本汉荀悦《申鉴·政体》：“睹孺子则驱鸡也，而见御民之方。孺子驱鸡者，急则惊，缓则滞。方其北也，遽要之，则折而过南；方其南也，遽要之，则折而过北。迫则飞，疏则放，志闲则比之，流缓