《后汉书·祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶……虽在军旅，不忘俎豆，可谓好礼悦乐。”后因以“投壶”形容武将风度儒雅。李白《江夏寄汉阳辅录事》：“他日观军容，投壶接高宴。”杜甫《江
【介绍】：见杨衡。
①分割，分解。白居易《花前有感兼呈崔相公刘郎中》：“四时轮转春常少，百刻支分夜苦长。”②处置；安排。王建《题元郎中新宅》：“铺设暖房迎道士，支分闲院著医人。”白居易《洛下闲居寄山南令狐相公》：“支分门
晋代庐山东林寺高僧慧远等僧俗十八人结社念佛，后发展为一百二十三人，同修净土之业，因寺中池塘有白莲，故称莲社。后亦泛指僧俗的结集。齐己《勉诗僧》：“还同莲社客，联唱绕香灯。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。李康成《玉台后集》录其诗，当为天宝以前人。《全唐诗》存诗一首。事迹见《盛唐诗纪》卷一〇七。
①只须。皮日休《胥口即事六言二首》之二：“斯人到死还乐，谁道刚须用机。”②偏须。司空图《暮春对柳二首》之一：“恼得闲人作酒病，刚须又扑越溪茶。”
指赵嘏。因赵嘏《长安晚秋》诗有“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”之句为杜牧所深赏，故称之为“赵倚楼”。参见“赵嘏”。
诗集。唐王希羽撰。《宋史·艺文志七》著录《王希羽诗》一卷。其后未见著录刊行，当已亡佚。《全唐诗》存诗一首。
表示经观察之后作出判断。项斯《苍梧云气》：“亦有思归客，看来尽白头。”
专著。宋吕夏卿撰。四卷。夏卿曾预修《新唐书》，“编摩之力，亦不在(欧阳)脩、(宋)祁下也”。此书是夏卿在书局时所建明，欧、宋间有采取，“所有未符，乃欧、宋所未取者。”“刊存是书，以资互考，亦未始非参订