二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
①同“杞人忧天”。薛能《西县途中二十韵》：“杞国忧寻悟，临邛渴自加。”参见“杞人忧天”。②借指皇帝驾崩。刘禹锡《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首》之二：“欲遂东人幸，宁虞杞国忧。”
草木青翠润泽貌。吕渭《忆长安·八月》：“更爱终南灞上，可怜秋草碧滋。”
【介绍】：生卒年里不详。开元间官监察御史。尝为诗嘲元福庆、任正名等人。《全唐诗补编·续拾》录诗1首。
唐制，中央官员在东都洛阳任职称分司。白居易《陕西王大夫相迎偶赠》：“但闻主人留几日，分司宾客去无程。”
【介绍】：五代前蜀后主王衍宫女，以善歌得宠，常陪宴宣华苑。《十国春秋》有传。《全唐诗》收诗1首，此诗一作王建作，一作花蕊夫人作，又作李舜弦作。
中午收工吃饭。戴叔伦《女耕田行》：“日正南冈下饷归，可怜朝雉扰惊飞。”
开掘；探究。韩愈《山南郑相公樊员外酬答为诗》：“辞悭义卓阔，呀豁疚掊掘。”
【介绍】：唐代僧人。蜀(今四川)人。生卒年、姓氏等不详。宪宗至文宗时人。居杭州灵隐寺西岩巢构坞。与长庆中及大和九年(835)为杭州刺史的白居易、姚合有交往。白有《寄韬光禅师》，姚有《谢韬光上人》。《全
【生卒】：?—835【介绍】：贝州清阳(今河北清河)人。家学渊源，若宪与姊若莘、若昭、若伦、妹若荀皆有文名。德宗时召入宫，呼为女学士，敬宗、文宗朝掌宫中文籍。大中九年(835)被人诬陷赐死。《全唐诗》
作诗方式。亦称“唱酬”、“赓和”，作诗与他人酬答，谓之唱和。张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“自唐白乐天为杭州刺史，元稹为浙东观察，往来置邮筒唱和。”写作唱和诗，古已有之，中唐元稹、白居易、刘禹锡更多唱和之