二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【介绍】：韩愈作。见《答张十一功曹》。
【生卒】：760—?【介绍】：字厚之。自号庐山山人。郡望武都(今属甘肃)，祖籍凤翔(今属陕西)，家居蜀郡(今四川成都)。大历末栖青城山，与杨衡、王简言、李元象专心读书，建中初又同隐于庐山，称“山中四友
道观名。在忠州平都县(今重庆市丰都县)平都山。相传汉王方平、阴长生于此升仙。薛莹有《宿仙都观阴王二君修道处》诗。
【介绍】：司空曙作。贼平，指平定安史之乱。曙家广平，在今河北境内，是安史之乱的首发区。安史乱起，他避难江南，远离家乡，十载犹不得归。今乱平送友北归，独留异乡，“来时万里同为客，今日翻成送故人”(《峡口
【介绍】：见悟清。
【介绍】：见孙光宪。
妻子与幼子。形容居家和睦闲逸的生活。典出南朝梁江淹《恨赋》：“至乃敬通见抵，罢归田里。闭关却扫，塞门不仕，左对孺人，顾弄稚子。”储光羲《田家杂兴八首》之八：“孺人喜逢迎，稚子解趋走。”韩愈《感春五首》
【介绍】：见杨巨源。
①形容姿态美好。柳宗元《韦道安》：“货财足非吝，二女皆娉婷。”②指美人。乔知之《绿珠篇》：“石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。”③谓俊髦之士。卢纶《纶与吉侍郎中孚兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊》：“校书才智雄，
见“浮海”。