二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【介绍】：李贺作。这是元和三年(808)李贺到洛阳应河南府乡试时所写组诗。每月一首，外加闰月一首，共十三首。这种应试之作，一般只求切合题意，并不一定有什么新意，但李贺此组诗在命题、立意、用字、造句等方
即曲突徙薪。谓预先采取措施，防患于未然。权德舆《读谷梁传二首》之一：“吾嘉徙薪智，祸乱何由生?”参见“曲突徙薪”。
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝十五载(756)，进士及第，状元。与韦应物有交游，应物游淮、扬时曾作《寄卢庾》诗寄之(采储仲君说，见《唐才子传校笺》卷三)。《全唐文》存文一篇。事迹见《
【介绍】：唐代诗僧。江东(今苏南、浙北一带)人。生卒年不详。曾居滑州。后至长安。昭宗时以文章应制。工诗。与郑谷、齐己、刘兼等有交往酬和。《全唐诗》存诗一首，《全唐诗补编》补二句。事迹见《唐才子传校笺》
朱家，指西汉朱买臣。买臣未入仕前，家贫，卖柴以给食，好读书，其妻羞愧求去，后买臣为会稽太守，其妻自经死。事见《汉书·朱买臣传》。后因以“朱家愧贫”为咏夫妻离婚之典。刘长卿《见秦系离婚后出山居作》：“郗
即颜回。李咸用《依韵修睦上人山居十首》之四：“季子祸从怜富贵，颜生道在乐箪瓢。”参见“颜回”。
①西边的亭站。旧时特指送别之处。张南史《送郑录事赴太原》：“重为西候别，方起北风愁。”②秋季的气候。王勃《秋日别王长史》：“正悲西候日，更动北梁篇。”
即线。白居易《绣妇叹》：“针头不解愁眉结，线缕难穿泪脸珠。”
合集。唐唐次等撰。权德舆《唐使君盛山唱和集序》谓唐次为开州(旧称盛山郡)刺史十二年，与友人、部属诗歌唱和，由权德舆编集而成。《新唐书·艺文志四》著录《盛山唱和集》一卷。其后宋元人书目未见著录，当已亡佚
【介绍】：李绅七律《宿瓜州》颔联。瓜州，即瓜洲，在江苏省邗江县南部，大运河入长江处，与镇江隔江相对。冲浦回风，宿浪翻涌，低月照沙，残潮收敛，悲凉的景物，压抑的氛围传达出诗人的羁旅愁怀。