即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》：慧远是晋代高僧，佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺，与刘遗民、宗炳等曾结白莲社，世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》：“惠远纵相寻，
指瑟。因此乐器战国时流行于赵国，故称。陈子昂《晦日宴高氏林亭序》：“秦筝赵瑟，冠缨济济。”
本指随天气湿燥变化而调整琴瑟的徽柱。后用以比喻善于随机应变。亦指技艺娴熟。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“律比昆仑竹，音知燥湿弦。”
《诗·小雅·六月》：“侯谁在矣，张仲孝友。”张仲为西周贤臣，对父母、兄弟孝敬谦顺。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志》：“雅歌张仲
【生卒】：748—829【介绍】：字君虞，行十。祖籍陇西姑臧(今甘肃武威)，徙居郑州(今属河南)。大历四年(769)进士及第，六年中讽谏主文科，授郑县(今陕西华县)尉，迁主簿。建中四年(783)，又登
【介绍】：字伯通。青州益都(今属山东)人。生卒年不详。咸通中为鄂州文学，撰有《左传事类》二十卷，著录于《新唐书·艺文志一》，作品已佚。事迹见该书。
【介绍】：见聂夷中。
即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。
春秋楚宛人，字少阳。任越国大夫。越王勾践立，用为谋臣。后助越灭吴。功成身退，改名易姓，浮海入齐，后入宋，经商成巨富。王绩《赠梁公》：“范蠡何智哉，单舟戒轻装。”
文体名。唐代士庶十分重视书信往来和格式要求，书仪便是撰写书信的范本。早期的书仪，《晋书》、《隋书》、两《唐书》均有著录，现在保存下来的除西晋索靖《月仪帖》及其唐人摹本外，五代前的书仪濒于失传，而敦煌遗