清高士奇撰。士奇(1644～1703)，字谵人，号江村，又号瓶庐。钱塘(今浙江杭州)人。高士奇以为周弼《唐三体诗》仅选唐七言律绝与五言律诗，他体不及，似有不足，故特选唐五言古诗、七言古诗与五言排律三种
据南朝宋刘义庆《世说新语·言语》载，东晋高僧支遁喜欢养马，自称是因为喜欢马的神骏。后因以为咏马之典。孟浩然《宴荣二山池》：“枥嘶支遁马，池养右军鹅。”参见“支遁”。
《汉书·河间献王传》载：汉景帝子河间献王刘德，修学好古，从民间搜求典籍，立博士，修礼乐，对保存经典与礼乐有所助益。后因以“河间礼乐”或“河间经术”指尊崇经典、修明礼乐。杜甫《奉汉中王手札》：“枚乘文章
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。上元二年(761)进士及第。大历十四年(779)至建中元年(780)间，为东都留守路嗣恭的从事，有《代路冀公贺改元赦表》。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文一篇。
东汉初人，字儒仲。王莽篡汉后，霸弃官归隐，后随从光武帝刘秀征战，屡立战功。为人有识鉴，重节义，深为刘秀称赏。见《后汉书·王霸传》。王绩《赠李征君大寿》：“管宁存祭礼，王霸重朝章。”
即广成子。鲍防《元日早朝行》：“天何言哉乐无穷，广成彭祖为三公。”参见“广成子”。
汉何武为扬州刺史，九江太守戴圣为大儒，治《礼》号“小戴”，然行治多不法，何武派从事廉知其罪，戴圣自免职。见《汉书·何武传》。后或以“何武劾腐儒”谓地方长官秉公执法。刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵因
三国蜀将马谡不听诸葛亮节度，自作主张，致使街亭失守，被诸葛亮依军令斩首。事见《三国志·蜀志·诸葛亮传》。后因以“诛马谡”谓军令严明。李商隐《随师东》：“军令未闻诛马谡，捷书惟是报孙歆。”
文体名。人物传记的一种，因所记并非传主一生系统全面的行事，而是着重记其琐小之事，故名。此体较早见于李商隐作《李贺小传》，其名称当始于唐代。其后，将附录于著作前后或分列作者名下，略记人物生平事迹的文字，
诗赋。唐白行简撰。唐人诗文集未载，见敦煌遗书P2539。行简风流倜傥，辞赋高妙，尤擅传奇小说，有《李娃传》行世。在“闺门失礼”(《朱子语类》卷一三六《历代类三》)的时风影响下，写出此赋也是可能的。有人