佛教语。谓以己之真心为师。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》：“我法从谁悟，心师是贯花。”
唐胡曾撰，陈盖注，米崇吉评注。全书三卷，收诗150首。该书常见版本为《四部丛刊三编》影印常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏影宋抄本。《四库全书》则据编修汪如藻家藏明刻本著录。
一同，一起。齐己《寄岘山愿公三首》之一：“心期重西去，一共吊遗尘。”
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》：“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。”
明毛晋辑。有崇祯中海虞毛氏汲古阁刊本及上海商务印书馆1926年据明毛氏本影印本，一名《唐人六集》，共辑唐常建、韦应物、王建、鲍溶、姚合、韩偓六家诗四十二卷，计：《常建诗集》3卷、附录1卷；《韦苏州集》
【生卒】：560—647【介绍】：唐代文学家。字希明。杭州钱塘(今浙江杭州)人，祖籍河南阳翟(今河南禹州)。幼聪敏，好学善属文。十八岁拜访徐陵，商榷文章，陵深为惊异。陈后主闻而召见，累迁为尚书殿中侍郎
①指供养父母之事。语出晋束皙《补亡诗·南陔》：“循彼南陔，言采其兰。眷恋庭闱，心不遑安。”李端《下第上薛侍郎》：“如何飘梗处，又到采兰时。”②指晋束皙的《补亡诗·南陔》。韩愈《送汴州监军俱文珍》：“晓
【介绍】：李商隐作。此诗塑造了一位性情活泼，姿容美丽、向往爱情的少女形象，维妙维肖地表现了少女随年龄增长出现的种种行为表现和内心活动。女子面对春光，有感于青春易逝的幽怨之情，又带有作者早年忧虑遇合的自
佛教谓忽然间直接悟入真理。王维《梦游春》：“结念心所期，返如禅顿悟。”
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇置于五代时。有《张杰诗》一卷、《春秋指玄》十卷，著录于《宋史·艺文志》，已佚。《全唐诗补编》存断句四句。