唐沈既济作。《太平广记》卷四五二题作《任氏》。本文作于唐德宗建中二年(781)。叙郑六家贫，托身于妻族韦崟，遇狐女任氏，一往情深，发誓相爱，任氏被感动，答应做他的妻子。韦崟乘郑六外出，对任氏施以强暴。任氏竭力反抗，又严辞斥责。韦崟被感动，中止了暴行。此后，任氏生活所需，均由韦崟供给。为答谢韦崟，任氏几次为他物色美女。她还帮助郑六发了大财。后郑六调金城县任果毅尉，任氏不得已而随行。结果途中为猎犬所害。作品情节曲折丰富，细节描写生动，表现手法巧妙。作者还注重描写人物的性格，写出了一个艳丽多姿、具有特殊性情的女性形象。本篇曾被视为唐人传奇的标准文本。宋代《郑六遇妖狐》大曲，金代《郑子遇妖狐》诸宫调，取材于此。《聊斋志异》里的那些善良可爱的狐精形象，更与任氏十分相似。
【介绍】：罗隐《商於驿楼东望有感》诗句。宋魏庆之《诗人玉屑》卷三“唐人句法”条引为“绮丽”例示。歌绕夜梁，喻歌声高亢回旋，久久不息。《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去，而余音
亦称“赋韵”。诗歌写作方式之一。数人相约赋诗，选择若干字为韵，各人分拈，然后依所拈韵字作诗，谓之分韵。白居易《花楼望雪命宴赋诗》：“素壁联题分韵句，红炉巡饮暖寒杯。”
晋代罗含年幼时昼卧，梦见一只五彩鸟飞入口中，其母认为“鸟有文才，汝后必有文章”，后罗含果以文才超卓著称。见《晋书·罗含传》。李瀚《蒙求》：“罗含吞鸟，江淹梦笔。”
即磻溪。水名。在今陕西省宝鸡市东南。相传周太公望在磻溪钓得玉璜，故名“璜溪”。杜甫《奉赠太常张卿二十韵》：“几时陪羽猎，应指钓璜溪。”
寺名。在今浙江省天台县天台山中，本名天台寺。隋开皇年间智募建。为我国佛教天台宗的发源地。寒山《诗三百三首》之二七二：“国清寺中人，尽道寒山痴。”
渭、汉、洛、泾、汝、泗、沔、沃八条河流的并称。见晋张华《博物志》卷一。薛能《升平乐》之一：“会合皆重译，潺湲近八流。”
据《史记·封禅书》载，黄帝采首山铜，于荆山下铸鼎。鼎成，有龙迎黄帝上天。后为帝王死去之典。韦应物《温泉行》：“一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。”
形容寒风急紧。李白《北山独酌寄韦六》：“川光昼昏凝，林气夕凄紧。”
诗集。唐聂夷中撰。《新唐书·艺文志四》著录《聂夷中诗》二卷，《崇文总目》卷五同。《直斋书录解题·诗集类上》著录《聂夷中集》一卷，《宋史·艺文志七》作《聂夷中诗》一卷。《唐才子传·聂夷中》谓其诗一卷，今
辞赋。作者佚名。唐人诗文集未载。见敦煌遗书P2621。赋内五言句云：“日里赐朝阳，禽声向夜啼。上林多诗树，不借一枝栖。”显然是模仿初唐李义府诗“日里扬朝采，琴中伴夜啼。上林如许树，不借一枝栖”。由此推