记作业>历史百科>诗词百科>伍子胥变文

伍子胥变文

变文。作者佚名。敦煌遗书存四种唐人写本:S328、6331,P2794、3213。各卷首尾俱残。S328卷背题有“列国传”三字。《敦煌变文集》据内容拟题“伍子胥变文”。伍子胥复仇灭楚,死于忠谏的故事,先秦诸子如《庄子》《荀子》《韩非子》等书多有引述,《左传》《国语》《吕氏春秋》亦有简要记载,至东汉赵晔《吴越春秋》、袁康《越绝书》,写得更为详细。敦煌本《伍子胥变文》就是在史书典籍和传说的基础上,经过作者的艺术加工和再创造而写成。现经整理除去残损部分尚有一万五千多字,故事情节基本完整:首述楚平王荒淫无道,强夺儿妇为妃,子胥之父伍奢苦谏,楚王不听,反杀奢及其子尚,伍子胥逃奔吴国,起兵报父兄之仇;其后,吴王夫差听信谗言,子胥被害,越王兴兵伐吴,子胥托梦昭示,……可惜以下残佚。变文作者充分利用讲唱文学的特点,生动地铺叙打纱女和渔人帮助子胥逃亡的细节,并通过打纱女“抱石投河”和渔人“覆船而死”的诀绝行动,表现出他们不贪富贵、不畏强暴、不避生死、不怕株连的勇敢无畏的精神,同时把人民的同情和伍子胥悲苦艰难、壮怀激烈的命运紧紧联系起来,因而更具典型意义。作者还增添子胥见姐、二甥追舅及夫妻不认等内容,将患难中的英雄烘托得更为凄楚悲怆,更能产生悲剧效果。整理本见《敦煌变文汇录》(上海出版公司一九五四年版)、《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)、《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。

猜你喜欢

  • 仄头

    指诗句的头两字为仄声者。对近体诗而言,由于第一字的平仄可以变化,而尤以第二字的平仄为重要,仄头的诗句第二字一般总是仄声。参见“平头②”。

  • 魏王瓠

    《庄子·逍遥游》载:惠子对庄子说,他曾用魏王所送的葫芦种种出巨大的葫芦,用来盛水不太结实,做成瓢,又因太大没法用,只好砸碎了它。后因以“魏王瓢”比喻大而无用的东西。多用于自谦无才堪用。储光羲《贻王侍御

  • 韦端符

    【介绍】:唐代散文家。生卒年、籍贯不详。宝历元年(825)登贤良方正能直言极谏科,授白水尉。一说穆宗朝官拾遗,误。工文辞。《全唐文》存文五篇。事迹见《旧唐书·敬宗纪》、《唐会要》卷七六。

  • 鳌背

    驮负海上仙山的鳌龟之背。《楚辞·天问》:“鳌戴山抃。”王逸注引《列仙传》:“有巨灵之鳌背负蓬莱之山而抃舞。”李白《赠卢征君昆弟》:“水落海上清,鳌背睹方蓬。”

  • 止观

    佛教修行法门之一。止谓扫除妄念,专心一境;观谓发生智慧,辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》:“重闻西方止观经,老身古寺风

  • 依稀和气排冬严,已就长日辞长夜

    【介绍】:李贺《河南府试十二月乐词·十二月》诗句。排,一作“解”。二句谓已从“冬严”里看到了微微和气,“长夜”过去,就是温暖“长日”的开始,人们将同严冬告别,迎来和暖的春天。用语看似平淡无奇,却极有意

  • 藁砧

    藁,稻麦等的秆。砧,罪犯斩首时垫在下面的器具。因古代处斩死囚用鈇,与“夫”谐音,故后来“藁砧”成妇女称丈夫的隐语。权德舆《玉台体十二首》之十一:“昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藁砧归。”

  • 迦陵

    梵语音译词“迦陵频伽”的省称。指佛教传说中的妙禽。刘商《咏双开莲花》:“西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。”元稹《度门寺》:“佛语迦陵说,僧行猛虎从。”

  • 窦冀

    【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗时人。曾为御史。大历初至大历五年(770)间,曾在湖南或在京洛间,与王等同作《怀素上人草书歌》。颜真卿于大历六年(771)作《怀素上人草书歌序》。《全唐诗》存

  • 何蠲

    【介绍】:前进士,余不详。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。