伍胥潮
见“伍员潮”。
见“伍员潮”。
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
即西方社。贯休《题淮南惠照寺律师院》：“还须结西社，来往悉诸侯。”
即丧家之狗。语出《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’”后用以喻落魄无助者。
相传东汉末御史虞翻为孙策所识重，设专用坐床以礼待之，人称御史床。后用为礼贤尊士之典。韩翃《送刘侍御赴陕州》：“明日怀贤处，依依御史床。”
【介绍】：郑谷作。此为咏菊诗。起句有力，告诫公子王孙莫把菊同蓬蒿相提并论；次句写重阳节时，人人都会将菊花戴于头上，说明她是普遍受人尊重与喜爱。三四句直写菊之高洁气质与高尚品格，于中寄寓了作者不求高位显
【介绍】：常建作。王将军，即王孝杰，京兆新丰(故址在今陕西临潼县东北)人。武则天万岁通天年间(696—697)，契丹李尽忠、孙万荣反叛，诏孝杰为清边道总管，统兵十八万以讨之。军至东峡石谷，孝杰率精锐之
指在朝为官。金马，指金马门。语出汉扬雄《解嘲》：“今子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门上玉堂有日矣。”钱起《送褚大落第东归》：“玉堂金马隔青云，墨客儒生皆白首。”
王昆吾著。中华书局1996年11月出版。该书以47万字篇幅，联系汉以来中西文化交流的史实，系统论述了中古音乐文化的发展；通过分析不同音乐体裁和相关文学样式的关系，说明了唐代文学新品种、新样式、新风格的
【介绍】：见贾宗。
阎简弼编著。辽宁人民出版社1985年6月出版。该书是阎简弼遗著，原稿写成于六十年代。全书共选唐代诗人113家361首诗，大致以作者年代先后排列，每诗都有注释和讲析两部分。诗人简介则置于该人首见诗之前。