见“斑龙”。
《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”《三国志·吴志·虞翻传》：“翻与少府孔融书，并示以新著《易》注。融答书曰：‘闻延陵之理乐，睹吾子之治《易》，乃知东南之美者，非徒会稽之竹箭也。’”后因以
古代名贵的丝织品。以彩丝及金缕交织出花纹图案，多为贵者所服。杜甫《太子张舍人遗织成褥段》：“客从西北来，遗我翠织成。”
汉代韩嫣性豪奢，喜欢弹鸟，而以金子为弹丸，每日耗用十馀粒，京都有“苦饥寒，逐金丸”之谣。见旧题晋葛洪《西京杂记》卷四。后因以“金丸”作咏贵族少年游乐生活的典故。李白《少年子》：“金丸落飞鸟，夜入琼楼卧
东方朔对自己的俸禄与身为弄臣的侏儒相同不满，对汉武帝说：“朱儒长三尺馀，奉一囊粟，钱二百四十；臣朔长九尺馀，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长
如此，这样。贯休《怀武夷山禅师》：“终期还此去，世事只如然。”
《诗经》篇名。《诗·小雅·绵蛮》：“绵蛮黄鸟，止于丘阿”。后用“绵蛮”指代小鸟及鸟鸣声。卢照邻《绵州官池赠别同赋湾字》：“欲叙他乡别，幽谷有绵蛮。”李华《杂诗六首》之一：“嘈嘈鸱枭动，好鸟徒绵蛮。”
【介绍】：李商隐七绝诗《代赠二首》其一末二句。两句即景兴感，用未展的芭蕉和含苞的丁香象征男女双方固结不解的愁怀，既是眼前实景的真实描绘，又是借物写人。作者移情入景，着重抒写人的主观感受，使景物富有象征
指故秦东陵侯召平于长安城东青门外所种之瓜。后因用以咏瓜。李峤《瓜》：“欲识东陵味，青门五色瓜。”参见“青门种瓜”。
半片破镜。喻夫妻的一方。南朝陈徐德言娶乐昌公主，时国内动乱，德言破镜为二与妻各执一半。后夫妻重逢，破镜重圆。李商隐《代越公房妓嘲徐公主》：“遽遣离琴怨，都由半镜明。”