佳兵
《老子》:“夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。”(王念孙认为“佳”乃“隹(唯)”之误,古人不察,相沿以讹。)因以“佳兵”指坚甲利兵或好(hào)用兵。陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》:“王师非乐战,之子慎佳兵。”
《老子》:“夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。”(王念孙认为“佳”乃“隹(唯)”之误,古人不察,相沿以讹。)因以“佳兵”指坚甲利兵或好(hào)用兵。陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》:“王师非乐战,之子慎佳兵。”
传说汉武帝开凿昆明池时,曾从地下挖出灰炭,询之西域僧人,乃知是上古天地大劫时的馀灰。见晋干宝《搜神记》卷一三。因以“昆明劫灰”喻指战乱。韩偓《乱后春日途经野塘》:“眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。”亦
明卢世㴶撰。即《杜诗胥抄余论》,见《杜诗胥抄》。
【介绍】:张说作于开元六年(718)任幽州都督时。去岁居荆南,梅花如雪,今年在蓟北,白雪如梅,物象的比较中,时光之流逝可见,人事之不定可察,虽云“且喜年华去复来”,但只故作旷达耳。后四句前人虽誉为颂圣
犹长者车。杜甫《酬韦韶州见寄》:“深惭长者辙,时引故人车。”
古时天子祭祀时要选士助祭。选士之时,先习射于泽宫,后射于射宫,凡射中者,才得入选。参见《周礼·夏官·司弓矢》。后用“泽宫射”来比喻进士考试。韩愈《县斋有怀》:“初随计吏贡,屡入泽宫射。”
《三国志·魏志·陈登传》:“备曰:‘君有国士之名,今天下大乱,帝王失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采。’”后以“求田问舍”指无远大志向而只顾田产家业的人。也指人置田营舍以归隐。戴叔
【介绍】:杜牧《秋晚江上遣怀》诗句。写羁旅异乡所见秋晚萧瑟景色,树上秋蝉悲鸣,沙边寒鸦噪晚,真有“夕阳西下,断肠人在天涯”之感。
守愚。韩愈《记梦》:“乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。”
唐代王维、李颀、高適、岑参的并称。四人都是盛唐七言古诗的名家。后人并称之。清沈德潜《唐诗别裁集·凡例》:“(唐人七言古诗)至王、李、高、岑四家,驰骋有余,安详合度,为一体。”
【介绍】:字梦之。郡望清河东武城(今山东武城西北),寓居荆州(今属湖北)。宣宗大中年间进士,由幕府入拜校书郎,出淇县令,又入官侍御史。与李商隐友善,诗风亦受李影响。明胡震亨称其“分有义山余艳”(《唐音