使至寿州淮路寄刘判官
【介绍】：
皇甫冉作。见《使往寿州淮路寄刘长卿》。
【介绍】：
皇甫冉作。见《使往寿州淮路寄刘长卿》。
《后汉书·姜肱传》载：姜肱与两位弟弟共被而眠，以慰母心。后因以“共被”喻指兄弟般的友爱。杜甫《与李十二白同寻范十隐居》：“醉眠秋共被，携手日同行。”
①传说中白色的龙。李商隐《鱼龙山》：“扁鹊得仙处，传是西南峰。年年山下人，长见骑白龙。”②比喻远望中的清水。白居易《湖亭晚望残水》：“泓澄白龙卧，宛转青蛇屈。”③即白龙堆。东方虬《昭君怨》：“掩泪辞丹
【介绍】：杜甫于上元二年(761)夏在成都作。叹，曲调的一种，如“歌”、“行”、“吟”之类，这里兼有表示感情作用。草堂前这棵古老的楠树，亭亭如青盖，为草堂添色，深为杜甫所爱，常于树下吟诗。今目击狂风暴
即四绝堂。齐己有《游道林寺四绝亭观宋杜诗板》诗。
道坛名。在唐长安南山子午谷中。杜甫有《玄都坛歌寄元逸人》诗。
【介绍】：刘长卿作，写于大历四年(769)知淮西、鄂岳转运留后时。鄂州，当时转运使署住地，即今湖北省鄂城县。岘阳馆，在鄂州永兴(今湖北阳新)。诗写赴鄂州途中寄居驿馆而产生的孤寂凄凉怀念家乡旧居之感，表
《左传·襄公三十年》载：晋悼夫人向筑杞城的役卒赐饭，有一绛县老人也前往吃饭，人疑其年，问之。老人以隐语说出，经师旷推算是七十三岁。后以“访疑年”为询问、关心老人的典故。权德舆《酬冯绛州早秋绛台感怀见寄
佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》：“信衣非苎麻，白云无知音。”
人群。李白《叙旧赠江阳宰陆调》：“多君秉古节，岳立冠人曹。”
民间讲唱体词文。作者佚名。今存两种敦煌写本：S3835、5752。原卷首题“百鸟名君臣仪仗”，末题“百鸟名一卷”。本篇以拟人化的手法，巧妙地以凤凰为尊，以某一禽鸟为某种官职，利用通俗韵语讲唱鸟的王国排