【介绍】：刘长卿作于贞元初再至扬州时。灵祐，为扬州法华院僧人。长卿大历初任职扬州时，曾访灵祐，有诗。而今灵祐已逝。诗写灵祐和尚故居的荒凉景象，表达了作者对高僧的哀伤思念之情。清黄周星评云：“语俱极悲，
楚人误以山鸡为凤凰，欲献楚王。见三国邯郸淳《笑林》。后用以喻指所奉之物微不足道。多用以自谦。李白《赠范金乡二首》之一：“辽东惭白豕，楚客羞山鸡。”又《赠从弟冽》：“楚人不识凤，重价求山鸡。献主昔云是，
【介绍】：见段文昌。
指御史台官员。刘商《送杨闲侍御拜命赴上都》：“骢马朝天疾，台乌向日飞。”参见“乌台”。
【生卒】：667—761【介绍】：绛州(今山西新绛)人，一作东平(今属山东)人。俗姓张，僧人。嗣禅宗六祖慧能。曾住南岳司空山无相寺，世称司空山禅师。又曾入长安与名僧辩说禅理，弘扬南宗禅法。年九十五卒。
【介绍】：李商隐作。见《常娥》。
晋代孔愉曾买龟放生，龟在水中左回头看了他数次，后孔愉封侯，铸印时印纽龟多次铸造总是头向左。事见《晋书·孔愉传》。后因以“左顾龟”指官印。刘禹锡《酬窦员外使君寒食日途次松滋渡先寄示四韵》：“朱轮尚忆群飞
东汉人，字叔敬。梁竦自负其才，郁郁不得意，常感叹“大丈夫居世，生当封侯，死当庙食。如其不然，闲居可以养志，《诗》、《书》足以自娱，州郡之职，徒劳人耳”。见《后汉书·梁竦传》。后因以“梁竦”喻指人志存高
西晋末晋元帝南渡长江，建都建业，中原士族相随而往，史称“衣冠南渡”。在唐诗中以此喻指“安史之乱”后，中原人南逃。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。”
乐器名。即横笛。又名短箫。钱起《奉送户部李郎中充晋国副节度出塞》：“泪闻横吹落，心逐去旌悬。”参见“横笛”。