喻指危害身心性命的事物。典出《吕氏春秋·孟春》:“靡曼皓齿,郑卫之音,务以自乐,命之曰伐性之斧。”白居易《寄卢少卿》:“艳声与丽色,真为伐性刀。”
指许由。李白《古风》之二四:“世无洗耳翁,谁知尧与跖。”参见“洗耳”。
【介绍】:见罗让。
①仙人所居之宫。王季友《滑中赠崔高士瑾》:“遥信蓬莱宫,不死世世有。”②唐宫名。原名大明宫,高宗时改为蓬莱宫。岑参《酬成少尹骆谷行见呈》:“忆昨蓬莱宫,新授刺史符。”
见“饮中八仙”。
东汉南阳新野人。从刘秀起事,深沉有大度,被拜为前将军持节,分麾下精兵二万西入关。见《后汉书·邓禹传》。后常用以咏名将。刘禹锡《和乐天耳顺吟兼寄敦诗》:“邓禹功成三纪事,孔融书就八年多。”
指兄弟。语出《书·君陈》:“惟孝,友于兄弟,克施有政。”宋之问《高山引》:“松槚邈已远,友于何日还?”
指东汉陈重与雷义。二人交友亲密,俱有学行,太守举陈重为孝廉,陈重让给雷义,雷义佯狂不受。乡人以“胶漆自谓坚,不如雷与陈”咏其友谊。见《后汉书·雷义传》。后因以“陈雷”指友情深厚的朋友。黄滔《二月二日宴
抒发情怀,排解烦闷。杜甫《可惜》:“宽心应是酒,遣兴莫过诗。”
笔记。五代耿焕撰。焕自称成都山野之人,故有此书名。《崇文总目》、《直斋书录解题》作景焕,乃避宋太宗讳而改。《宋史·艺文志》作耿焕撰。是。此书五卷,记五代十国时后蜀之事,叙述简略,颇有神异色彩。如“火龙