【介绍】:见汪遵。
据《后汉书·董卓传》载,董卓被杀后,弃尸于市。天热,尸体中的肥脂流在地上。“守尸吏然火置卓脐中,光明达曙,如是积日”。后以“然脐”用为典实指奸贼佞臣终遭杀身的可耻下场。沈佺期《赦到不得归题江上石》:“
指庄周丧妻时鼓盆而歌之事。喻指人达观。亦表示悼念死者。多指妻死。赵嘏《送韩绛归淮南寄韩绰先辈》:“相逢莫问昭州事,曾鼓庄盆对逝川。”参见“庄生丧”。
指初唐诗人沈佺期、宋之问之诗歌体式。南朝时期文人士子穷研诗歌形式之美,迄初唐不少诗作已暗合律。沈、宋则把律诗(特别是五律)加以定型,完成“回忌声病,约句准篇”的任务;沈宋体的出现标志着律诗的定型。宋严
【介绍】:朱庆余作。该诗写边塞尚武之风俗。那里风沙弥漫,不见翠竹青青,家家墙壁上都悬挂着弓箭宝刀,人们平素都喜欢身披铠甲,不欣赏外来游客身着白色衣袍,旷野上耸立着高高的戍楼。通篇采用白描手法,把边塞人
《庄子·在宥》:“闻在宥天下,不闻治天下也。”后因以“在宥”指任物自在,无为而化。多用于赞美帝王的仁政和德化。李亨《中和节赐百官燕集因示所怀》:“至化恒在宥,保和兹息人。”
即锦江。白居易《和东川杨慕巢尚书府中独坐感戚在怀见寄十四韵》:“锦水通巴峡,香山对洛河。”
①从那以来。李商隐《行次西郊作一百韵》:“尔来又三岁,甘泽不及春。”②近来。杜牧《郡斋独酌》:“叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。”
清朱曾武编选。曾武,字蒨圃,济南(今属山东)人,约生活于清乾隆、嘉庆年间。《唐诗绎律》初集,六卷。专选唐人五七言近体诗作。以诗体编排,有笺评和圈点。卷前有朱氏自序和李华庭序各1篇。有清嘉庆十一年(18
①指宇宙的本原、本体。吴筠《听尹炼师弹琴》:“至乐本太一,幽琴和乾坤。”②天神名。或曰即北极神名。武则天《唐享昊天乐·第三》:“闿阳晨披紫阙,太一晓降黄庭。”