女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”
【介绍】：张祜作。见《题孟处士宅》。
【介绍】：司空图断句。诗句描写寒食节的景色，晚间冷月，午时花影正反映出春意盎然的节气和禁火冷食的节令的鲜明对比。
【介绍】：张仲素作。诗作描写陌上采桑女提笼而立，痴痴回忆昨夜梦到渔阳(征人所在)情景。系从《诗经》“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行”(《诗·周南·卷耳》)化出，生动传神。李锳曰：“前二句皆说眼
【介绍】：见张潮。
【介绍】：一作熊儒登。钟陵(今江西南昌)人。元和中进士。曾任诸镇从事。与权德舆、刘禹锡、白居易、元稹、戴叔伦等有交往。《全唐诗》存诗1卷，录诗31首，其中《寒食》诗实为王建百首《宫词》之一。
【生卒】：727或728—762【介绍】：唐代诗僧。俗姓吴。扬州江都(今江苏扬州)人。一说剡中(今浙江嵊县)人，误。富家子。九岁出家，十三削发，从扬州龙兴寺高僧法慎学相部律。天宝七载(748)后，至越
①从来；历来。钱起《行路难》：“由来人事何尝定，且莫骄奢笑贱穷。”皎然《新秋送卢判官》：“由来空山客，不怨离弦声。”②本来。韦应物《汉武帝杂歌》：“由来在道岂在药，徒劳方士海上行。”
诗集。唐王建撰。《直斋书录解题·别集类上》著录《王建宫词》一卷，注称：“即集中第十卷录出别行。”此书录王建宫词百首。但其宫词至南宋时已有所亡佚，胡仔《苕溪渔隐丛话后集·王建》称其间杂以王昌龄、白居易、
①帝喾时的火官。传说祝融死后为火神，亦为司夏之神。后为咏火或咏夏之典。黎逢《夏首犹清和》：“祝融将御节，炎帝启朱明。”韩愈《苦寒》：“炎帝持祝融，呵嘘不相炎。”②指祝融峰。韩愈《谒衡岳庙》：“紫盖连延