【介绍】:刘长卿作。一作《寻常山南溪道士隐居》,又作《寻南溪常道士》。这里所谓“道人”、“道士”,是指僧人。这是一首寻人不遇的诗,但因所寻之人为佛门中人,故诗写得颇有禅趣。喻守真评曰:“本诗题眼在一‘
古神话中的巫师。《楚辞·招魂》:“帝告巫阳曰:‘有人在下,我欲辅之魂魄离散,汝筮予之。’……巫阳焉乃下招曰:‘魂兮归来!’”韩愈《陆浑山火和皇浦湜用其韵》:“帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂,徐命之前问
唐柳宗元著。清姚培谦辑《唐宋八大家诗》本。其中柳诗四卷。姚氏曾与张景星等选编过《宋诗百一钞》、《元诗百一钞》,皆作为《五朝诗别裁集》的组成部分,对于诗作的选辑有一定的经验。自晚明至清,唐宋八大家之文被
李商隐著。见《李义山诗集》。
指驿使。王建《题金家竹溪》:“乡使到来常款语,还闻世上有功臣。”
三国魏人。字叔夜。竹林七贤之一。拜中散大夫,美风仪,有奇才,后为钟会所谮被杀。见《晋书·嵇康传》。杜甫《遣兴五首》之一:“嵇康不得死,孔明有知音。”后亦代称隐逸之士。武元衡《山中月夜寄朱张二舍人》:“
即太监。王建《宫词一百首》之八六:“未戴柘枝花帽子,两行宫监在帘前。”
即周武王。孟郊《感怀》之四:“姜牙佐周武,世业永巍巍。”
【介绍】:王维作。见《鱼山神女祠歌》。
三国蜀将马谡不听诸葛亮节度,自作主张,致使街亭失守,被诸葛亮依军令斩首。事见《三国志·蜀志·诸葛亮传》。后因以“诛马谡”谓军令严明。李商隐《随师东》:“军令未闻诛马谡,捷书惟是报孙歆。”