冯可道
【介绍】：
见冯道。
【介绍】：
见冯道。
比喻心胸旷达，自然随缘。权德舆《酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作时任宾客》：“散木固无堪，虚舟常任触。”参见“虚舟①”。
即草木皆兵。典出《晋书·苻坚载记》，晋与前秦淝水之战时，谢玄于八公山摆疑阵，苻坚“北望八公山上草木，皆类人形”，军队有惧色，因而大败。后或以“草木皆兵”形容将军有奇谋。张嘉贞《奉和圣制送张说巡边》：“
【介绍】：唐代诗人。字望渊。南海(今属广东)人。生卒年不详。元和十年(815)进士及第。官终集贤学士。为人好学。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷四八、《广东通志》卷四四。
【介绍】：郭震作。即《古剑篇》。
清焦袁熹撰。袁熹(1660～1735)，字广期，华亭(今上海松江)人，康熙三十五年(1696)举人。此书分上、下卷，专选唐人律诗，上卷为五律，下卷为七律，各数百首，以韵分类编排。所选颇多名篇，也有偏嗜
夏松凉著。辽宁教育出版社1986年3月出版，41．3万字。本书选入脍炙人口广为流传的杜诗名篇共92首，分为原文、注释、欣赏三部分。欣赏部分着重于艺术技巧、艺术手法的介绍。书前有杜甫传略。
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
《后汉书·杨震传》“虽有推燥居湿之勤”李贤注引《孝经·援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，绝少分甘。”本指分食甘美之味。后泛指分享荣华富贵。刘禹锡《奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公》：“献可
【介绍】：举进士未第，游蒲关，宿舜庙，夜梦舜帝令其诵《孟子》，然后舜帝亲为其抚琴歌一曲。《全唐诗》收其梦中所得歌1首。
吴钢、张天池、刘光汉补注。三秦出版社1987年12月版。全书选注刘禹锡诗、赋、文共160篇，每篇先简要说明，交代写作时、地、本事、背景等。后详加注释，并予串讲。校记随注文列入。