【介绍】:见丘悦。
美称人的子弟。典出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“谢太傅问诸子侄:‘子弟亦何预人事,而正欲使其佳?’诸人莫有言者,车骑答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳。’”陈子昂《合州津口别舍弟至东阳峡步趁不
见“莼羹”。
晋人。晋武帝时举贤良对策为天下第一,自视为“桂林之一枝,昆山之片玉”。事见《晋书·郤诜传》。后以“郤诜”指科场中第。杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》:“不得同晁错,吁嗟后郤诜。”
徐文海、李晓峰著。长江文艺出版社1996年11月出版。16.6万字。收入《中国智贤人生丛书》。本书作者参考了有关史书、杂记、李白文集、李白论文集等资料,对诗人的身世、经历、性格、酒癖、诗才及其诗歌类型
明敖英撰。敖英,字子发,号东谷,清江(今属江西)人,正德进士,曾任江西右布政使等职。此书有明刻本,不分卷,专选唐人七绝,然亦误杂数首五绝。内分吊古、送别、寄赠、怀思、游览、纪行、征戍、写怀、悲感、隐逸
宋之问《别之望独宿蓝田山庄》:“尔寻此京路,予卧南山阿。”又《蓝田山庄》:“辋川朝伐木,蓝水暮绕天。”据此知宋之问山庄在蓝田(今为陕西西安市郊县)辋川。
即何逊。何逊曾兼任尚书水部郎,故称。杨巨源《秋日题陈宗儒圃亭凄然感旧》:“曾随何水部,待月东亭宿。”参见“何逊”。
【介绍】:窦冀作。怀素为唐代著名书法家,以善狂草名世。怀素的书法艺术,与他所处的盛唐时代是分不开的。那时国力强盛,经济繁荣,封建礼教的束缚相对较松,人们思想活跃,追求个性解放,怀素的狂草,正是体现了那
文学主张。韩愈在《南阳樊绍述墓志铭》中说:“文从字顺各识职。”意思是说樊宗师的文章文词通顺妥帖,不烦绳削而具有很好的表达思想内容的功能。这是韩愈在阐发自己的文体革新主张,要求创造符合语言规律的比较接近