襄城之野。喻指帝王出游。杜甫《释闷》：“失道非关出襄野，扬鞭忽是过湖城。”参见“襄野童”。
【介绍】：见李宣古。
邵裴子编。有商务印书馆1936年排印本。是书共十二卷，七绝10卷，录214人，1352首诗，五绝2卷，录101人，236首诗，后附6绝，2人2首。卷首附作者小传。一体之中各家之序依《全唐诗》，略以时代
【介绍】：晚唐人，与从谂同时，余无考。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
【介绍】：唐初僧人，人称腾腾和尚。先在嵩山从慧安国师学法，后住洛阳福先寺。武则天天册万岁元年(695)曾奉诏入殿，进短歌十九首。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
李陵投降匈奴后，苏武出使匈奴遇之，劝以复归汉朝，李陵作《答苏武书》，备述自己在汉朝时的遭际，家破人亡之痛，对自己苟且匈奴，忍辱偷生之苦也作了描述，表示自己只能“死为异域之鬼”。见《文选·李陵〈答苏武书
商代伊尹想被商汤赏识而不得，乃变身为汤妻有莘氏的陪嫁之臣，背负饭鼎，以滋味为喻阐述王道大义，商汤认为他有才能，用为辅佐之臣。见《史记·殷本纪》。后因以“印从负鼎佩”谓寻求机遇，以求得到帝王的重用。李正
指辞藻华丽的文笔。典出南朝梁江淹故事。江淹少时曾梦有人授以五色之笔，从此文思焕发。晚年又梦有人索回其笔，此后再无佳句。钱起《过王舍人宅》：“清吟送客后，微月上城初。彩笔有新咏，文星垂太虚。”白居易《中
周幽王后褒姒和商纣王妃妲己的并称。多以喻惑君乱国的后妃。杜甫《北征》：“中自诛褒妲，周汉获再兴。”
唐李玫(一作李纹)作。见《太平广记》卷三五〇，出《纂异记》。写孝廉许生遇鬼的故事。许生会昌元年(841)下第东归，在寿安遇一白衣叟自西而来，听其所诵诗，知其为鬼，尾之而行，见其与四男子相互吟诗唱和，悲