《论语·雍也》记孔子赞扬颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”后以“箪瓢”为生活清贫而安贫乐道的典故。许浑《题官舍》：“箪瓢贫守道，书剑病忘机。”温庭筠《醉歌》：“辛勤
无来由的烦愁。韩愈《感春四首》之四：“干愁漫解坐自累，与众异趣谁相亲。”
唐代许棠、张乔、俞坦之、剧燕、任涛、吴宰、张、周繇、郑谷、李栖远、温宪、李昌符的合称。此十二人在咸通十一年(870)参加李频主持的京兆府试，俱依次得荐送。他们均能诗，所作《月中桂》诗，张乔为第一。后人
南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》载：晋王湛妻郝氏有令姿淑德，教子有方，为王门母仪，众皆效郝夫人之法。后因以“夫人法”为颂母仪之典。王维《故南阳夫人樊氏挽歌》：“淑女诗长在，夫人法尚存。”
指晋代石崇的金谷园。亦泛指佳胜园林。薛能《杨柳枝十首》之十：“帐偃缨垂细复繁，令人心想石家园。”
【介绍】：王昌龄作。见《旅望》。
①花间小路。亦指落花满地的小径。戴叔伦《游少林寺》：“石龛苔藓积，香径白云深。”②苏州名胜采香径的省称。采香径为苏州香山旁的小溪，春秋时吴王种香花于香山，使美人泛舟于溪以采香花，故称。白居易《题灵岩寺
即罗酆山。道家所说主宰人间生死之神的所在。李白《访道安陵遇盖还为予造真箓临别留赠》：“下笑世上士，沉魂北罗酆。”亦简称“北酆”。李白《草创大还赠柳官迪》：“北酆落死名，南斗上生籍。”
陈瑶玑著。全书共分五部分，即杜工部之先世、杜工部年谱、杜诗对后世之贡献、结论、附录。内容广泛。论及对后世之贡献，更分别论述了对华夏后世之影响，及对东瀛诗坛之影响，颇有参考价值。该书为台湾弘道文化事业有
【介绍】：字承烈，行七。郡望琅邪临沂(今属山东)，扬州江都(今江苏扬州)人。王勃族翁。少时家贫，嗜学苦读，遍览经史。武后时，徐敬业起兵，慕其高行，遣使征之，称疾固辞。后为大总管李孝逸所荐，武则天召为太