【介绍】：唐代诗人。字圣用。生卒年、籍贯不详。代宗时任池州刺史。今存诗两题，残句四，《全唐诗逸》据《千载佳句》辑录。事迹见《新唐书·宰相世系表二下》。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《新唐书·艺文志三》“杂家类”著录《治乱集》三卷，注称“唐末人”。《通志·艺文略》误为苏源明撰。作品已佚。
因酒醉而皮弁倾侧。语出《诗·小雅·宾之初筵》：“是曰既醉，不知其邮。侧弁之俄，屡舞傞傞。”李回秀《夜宴安乐公主宅》：“莫惊侧弁还归路，只为平阳歌舞催。”亦用以形容人洒脱不拘。耿湋《题清萝翁双泉》：“侧
【介绍】：许浑《别张秀才》诗颔联。二句写早春景象，观察入微，生动传神。出句以朔风未息、卷扬沙雪的画面表现残冬余威。对句谓春日融融，春水裹冰而流。二句以残冬映衬早春，更见春之生机，春之活力。
相传为汉人，平民出身，为神仙王远弟子，受王远度化而成仙。见晋葛洪《神仙传·王远》。后因以“蔡经”代指道士的弟子。李德裕《遥伤茅山县孙尊师三首》之二：“弟子悲徐甲，门人泣蔡经。”
【介绍】：见郑綮。
古代冶炼时用以鼓风吹火的皮囊。《老子》：“天地之间，其犹橐籥乎?虚而不屈，动而愈出。”后因以“橐籥”指自然造化。陈九流《赋得春风扇微和》：“喜见阳和至，遥知橐籥功。迟迟散南陌，袅袅逐东风。”
传说中的湘水神。或认为即舜二妃娥皇、女英。韩愈《黄陵庙碑》认为娥皇为正妃，故称湘君，女英为次妃，故称湘夫人。杜甫有《湘夫人祠》诗；郎士元、李颀、邹绍先等皆有《湘夫人》诗。
《庄子·齐物论》：“天下莫大于秋毫之末，而大(泰)山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”后因以“泰山小”指清静自适、物我齐一的境界。杜牧《独酌》：“独佩一壶游，秋毫泰山小。”
诗体名。敦煌遗书内保存着大量流传于西北地区的民间曲辞，曾被整理者称之为“敦煌曲子词”、“敦煌曲”、“俗曲”、“小曲”或“词”，名目繁多，称谓不一，且容易与后代词曲的概念相混淆，为了避免引起不必要的争论