包蒙
本为《易·蒙》九二爻辞,意为包容愚昧的人。后亦泛指愚昧。杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》:“离索晚相逢,包蒙欣有击。”
本为《易·蒙》九二爻辞,意为包容愚昧的人。后亦泛指愚昧。杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》:“离索晚相逢,包蒙欣有击。”
斟酒时泛起细沫。谓酒质上乘。长孙佐辅《山行书事》:“浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。”
道济,指南朝宋檀道济。檀道济为宋开国重臣,屡立战功,遭到朝廷猜忌,惨遭杀害,临死前道济自谓其死“乃复坏汝万里长城”。见《宋书·檀道济传》。后因以“城如道济”称誉朝廷所倚重的将相。张九龄《饯王尚书出边》
【介绍】:见宗楚客。
【生卒】:746—810【介绍】:唐代诗人。殷,一作隐,系宋人避讳改。范阳(治今河北涿州)人。曾任登封县尉,因病去官。家贫。东都留守郑余庆济以帛米,荐于宰相,不能用。饥寒而死。能诗。一生所作可传者千余
指昆仑山。我国古代传说为神仙府第。故多借指仙界。王绩《游仙四首》之三:“心疑游北极,望似陟西昆。”
见“磻溪”。
【介绍】:岑参作。一作《醉里送人赴西镇》。写于北庭任职期间。这首送人赴边的五绝叙写了饯别时作者醉酒解离愁的情景和行者走马将越天山的奇特景象,表现了作者的惜别情怀和裴子勇往直前、奔赴边疆的爱国热忱。该诗
指对追求功名利禄的感悟。韦庄《咸阳怀古》:“李斯不向仓中悟,徐福应无物外游。”
春秋秦缪公曾用五只羊皮赎回百里奚,并拜他为大夫。后用以指低贱之物。李白《鞠歌行》:“秦穆五羊皮,买死百里奚。”参见“五羖”。
语本《庄子·逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”后用为祝人长寿之词。罗隐《钱尚父生日》:“锦玉衣食将何报,更俟庄椿一举头。”