敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首，必配十二支，沿用杜预《左传注》所见十二时的名目：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中(日南、正南)、日昳、哺时、日入、黄昏、人定，系干支字之上，故每首主曲起句为：“夜半子、鸡鸣丑、平旦寅、日出卯、食时辰、隅中巳、正南午、日昳未、哺时申、日入酉、黄昏戌、人定亥”，依次歌唱十二章，完成所要表达的主题。敦煌本《十二时》存有五十多种唐人抄卷。《十二时》的句式可概括为四种：(一)三七七七，(二)三五五五，(三)三七七七、七七七七，(四)主曲三七七七，辅曲三三七七七。其主要特点，皆以三字句开头，首表时辰，然后以整齐的五言句或七言句唱下去。从其句法与体式的变化来看，本曲在运用时并不墨守成规，随曲调的缓急舒畅，有着较为灵活的适应性，同时也显示出佛门教徒使用《十二时》曲调的创造性。
【介绍】：皮日休作。汴河，即通济渠，隋炀帝为南游广陵，不惜大量人工财力开凿而成。这一题材，唐人多有吟咏，谓此河之开凿，劳民伤财，乃隋亡一大祸根。而皮日休却从另一角度审视，给予独到的肯定评价，言此河对后
【介绍】：中唐时人。钟陵从事李公佐之仆，执役三十年后，忽留诗一首，凌空飞跃、成仙而去。《全唐诗》收其诗1首。
古代铜制的官印。借指县令。岑参《送宇文舍人出宰元城》：“县花迎墨绶，关柳拂铜章”。方干《送汶上王明府之任》：“何时到故乡，归去佩铜章。”参见“铜墨”。
同“赢得”。落得；剩得。韦庄《解维》：“二年辛苦烟波里，嬴得风姿似钓翁。”
唐宫殿名。在今陕西省临潼县城南骊山西北麓。其地有温泉，相传周幽王即于此建离宫。唐太宗贞观初建时名汤泉宫，咸亨年间改名温泉宫，天宝六载(747)扩建，改名华清宫。玄宗每年冬天携嫔妃来此游宴，翌年春暖后方
【介绍】：李山甫《寒食二首》其一颔联。诗写寒食时节，天气晴雨不定，有时天上会飘下零星几点雨滴，而大地上则到处是一丛丛的花儿在怒放。诗写出了寒食的节候特点，其妙处在数字的使用。
【介绍】：刘禹锡《西塞山怀古》五六句。通过对眼前景物的描写，说明群雄角逐只能给人世间增添几回伤感的往事和几处凄凉的景物。借古讽今，颇有哲理意味。清纪昀评论说：“第五句七字括过六朝，是为简练；第六句一笔
在陕西省西安市南。中国佛教密宗发源地。始建于晋泰始至太康年间。隋开皇年间印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来长安授密宗时住此。唐开元年间印度僧人善无畏、金刚智和不空又在此翻译出密宗经典500
伯奇，周宣王重臣尹吉甫长子。母死，后母欲立其子伯封为太子，乃设计诬陷伯奇调戏自己。她把蜂去毒后放在自己衣领内，让伯奇替她掇(拾取)出。尹吉甫远远望见，怒逐伯奇。见《文选·陆机〈君子行〉》：“掇蜂灭天道
选集。一作《十种唐诗选存》。清王士禛编。十七卷。此书系王氏为倡导神韵说而编。所谓十种唐诗即：《河岳英灵集》、《中兴间气集》、《国秀集》、《箧中集》、《搜玉集》、《御览诗集》、《极玄集》、《又玄集》、《