京城的美称。李子卿《望终南春雪》：“色摇鹑野霁，影落凤城春。”
选集。清林鄂弼编。十卷。卷端有林氏撰于乾隆十年(1745)的序，阐书名曰“存雅”意，略与“别裁”同。是书自魏徵始，至杜甫止。专选初、盛人诗，其中李、杜各占一卷。无笺注、评点，仅有极简之诗人小传。有乾隆
栗斯编著。中国国际广播出版社1988年7月出版，共三集。着重选录与唐代历史、名胜古迹、轶闻趣事、风俗掌故、生活和艺术等有关的唐诗，并编成一个个完整的故事，具有趣味性、可读性。第一集内容主要为唐代边塞诗
犹归天。指神仙或鬼魂受享后归位。亦婉指帝王或尊者之死。张荐《送神》：“追劳表德，罢享宾天。”宋之问《王子乔》：“王子乔，爱神仙，七月七日上宾天。”
【介绍】：李颀作。《唐语林》卷八：“洛东龙门香山寺上方，则天时名望春宫。则天御石楼坐朝，文武百执事班于水次。”该诗描写了香山寺石楼的夜景，同时借景抒情，流露出一种出世的情绪。意境深婉，语言秀丽。余成教
传说舜帝出巡死于南方，其二妃哀痛洒泪，泪滴竹上，竹枝斑。后用以咏竹。薛涛《酬人雨后玩竹》：“众类亦云茂，虚心能自持。多留晋贤醉，早伴舜妃悲。”
《三国志·魏志·阮籍传》“官至步兵校尉”裴松之注引《魏氏春秋》：“[阮籍知步兵官]厨多美酒，营人善酿酒，求为校尉，遂纵酒昏酣，遗落世事。”后因以“步兵厨”为咏美酒或嗜酒之典。亦作“步兵酒”。权德舆《寄
【介绍】：睦州分水(今浙江桐庐)人。与诗人施肩吾同里，过往甚密，多有赠答。元和中曾至京师，因不善干谒，归而隐居，以诗酒自娱。曾与白居易、元稹有交往，颇受推奖，自云“一生所遇唯元白，天下无人重布衣。”凝
倘若不是。杜甫《寄薛三郎中》：“自非得神仙，谁免危其身?”
赋体名。律赋是唐代在齐梁骈赋的基础上，为适应科举考试的需要而形成、发展起来的新赋体。其基本特点大致为：(一)篇幅字数有一定的限制。李调元《赋话·新话》卷四：“唐时律赋，字有定限，鲜有过四百者。”律赋超