喻亡故的俊才。琪树，玉树。典本南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“庾文康亡，何扬州临葬，云：‘埋玉树著土中，使人情何能已已!’”李德裕《忆金门旧游奉寄江西沈大夫》：“已悲泉下双琪树，又惜天边一卧龙。”
(—chá)传说有人乘槎(木筏)从海上到达天河，又返回人间。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“乘槎”吟咏乘舟之事。徐彦伯《上巳日祓楔渭滨应制》：“皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。”亦用为咏神仙之典。李
【介绍】：失姓名。中宗神龙间，张仁亶自朔方入朝，中宗于西苑迎之，有从臣作歌。《全唐诗》录存此诗，署神龙从臣。又置徐彦伯名下，当是徐作。
①装饰打扮。元稹《连昌宫词》：“春娇满眼睡红绡，掠削云鬟旋装束。”②衣着穿戴。段成式《嘲飞卿七首》之一：“曾见当垆一个人，入时装束好腰身。”
【介绍】：字楚臣，苏州吴县(今江苏苏州)人。昭宗时宰相陆希声之父。登进士第而未受辟。南唐刘崇远评其诗虽“不甚高，而才调宛丽”，“题品物类亦绮美”(《金华子杂编》)。《全唐诗》存诗2首。
清刘云份编。云份生平简介见《唐宫闺诗》条。《十三唐人诗》，十四卷。选录中晚唐姚合、周贺、戎昱、唐求、沈亚之、储嗣宗、曹邺、姚鹄、邵谒、韩偓、林宽、孟贯、伍乔等13家诗。除周贺，姚鹄、孟贯3家外，其余各
【生卒】：760—814【介绍】：唐代诗人。字丹列。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，一说京兆金城(今陕西兴平)人。排行三。窦叔向第三子。早年隐居常州，以节操闻。贞元十八年(802)，荐拜左拾遗。改侍御史
大水泛滥。喻社会动乱。刘长卿《登吴古城歌》：“黄池高会事未终，沧海横流人荡覆。”
犹脂辖。谓驾车远行。魏氏《赠外》：“束装赴南郢，脂驾出西塞。”
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体