【介绍】：见冯宿。
【介绍】：王维作。凌本题作《九日忆东山兄弟》。题下原注：“时年十九。”王维开元四年(716)初游长安时作。王维里贯蒲州(今山西永济县西)，在华山东，故称山东。诗写重阳佳节之际，他在异乡作客的孤凄和对亲
形容人死多年。典出《左传·僖公三十三年》：“蹇叔哭之，曰：‘孟子，吾见师之出而不见其入也。’公使谓之曰：‘尔何知。中寿，尔墓之木拱矣。’”杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧
【介绍】：李贺作。李贺被谗未能应进士试，为生活所迫，也抱着将来升迁的一线希望，于元和六年(811)春就任奉礼郎小官，此诗就是他在京城任职一、二个月后所写。前六句主要写任奉礼郎时清贫而百无聊赖的生活，后
【生卒】：606?—?【介绍】：或作任知古、任奉古，皆误。名敬臣，以字行。棣州(今山东阳信)人，幼丧母，砺志向学。举孝廉，历著作局正字、秘书郎。为虞世南赏识，擢为弘文馆学士，授越王府西阁祭酒。官终太子
①《楚辞·淮南小山〈招隐士〉》有“桂树丛生兮山之幽……攀援桂枝兮聊淹留”之语。故以“小山桂”谓隐逸山林。刘禹锡《酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见寄》：“虽攀小山桂，此地不淹留。”②代指接待宾客的府第或
诗文中多用为孝养父母之典。姜诗，东汉人。以孝养闻名。李瀚《蒙求》：“盛彦感螬，姜诗跃鲤。”参见“江鱼入馔”。
见“秦镜①”。
见“葫芦格”。
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”